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無性法中不可施設諸法有異。無業無果亦無作用。但諸愚夫不了聖法毘奈耶故。不如實知諸法皆以無性為性。愚癡顛倒發起種種身語意業。隨業差別受種種身。依如是身品類差別。施設地獄傍生鬼界若人若天乃至非想非非想處。為欲濟拔如是愚夫愚癡顛倒受生死苦。施設聖法及毘奈耶分位差別。依此分位施設預流乃至獨覺菩薩如來。然一切法皆以無性而為自性。無性法中實無異法無業無果亦無作用。無性之法常無性故。復次善現。如汝所說無性之法定無作用。云何可言。由如是法得預流果。廣說乃至由如是法得一切智名佛世尊。令諸有情脫生死者。於意云何。諸所修道是無性不。諸預流果一來不還阿羅漢果獨覺菩提及菩薩道一切相智是無性不。善現對曰。如是如是。諸所修道廣說乃至一切相智皆是無性。
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