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公曰：「如師開示，實不可思議。」公又曰：「弟子性識微淺，昔因 公暇，撰得起信論章疏兩卷，可得稱佛法否？」師曰：「夫造章疏，皆用識心，思量分別，有為有作，起心動念，然可造成。據論文云：當知一切法，從本以來，離言說 相，離名字相，離心緣相，畢竟平等，無有變異，唯有一心，故名真如。」
今相公著 言說相，著名字相，著心緣相，既著種種相，云何是佛法？」公起作禮曰：「弟子亦曾問諸供奉大德，皆讚弟子不可思議。當知彼等但徇人情，師今從理解說，合心地法 ，實是真理不可思議。」公又問：「云何不生？云何不滅？如何得解脫？」
師曰：「 見境心不起，名不生。不生即不滅，既無生滅，即不被前塵所縛，當處解脫。不生名無念，無念即無滅，無念即無縛，無念即無脫。舉要而言，識心即離念，見性即解脫 。離識心見性外，更有法門證無上菩提者，無有是處。」
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