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祖曰：「汝是釋子，何習外道斷常邪見，而議最上乘法？據汝所解，即色身外， 別有法身，離生滅求於寂滅。
又推涅槃常樂，言有身受者，斯乃執吝生死，耽著世樂。汝今當知，佛為一切迷人，認五蘊和合為自體相，分別一切法為外塵相。好生惡死 ，念念遷流，不知夢幻虛假，枉受輪迴，以常樂涅槃翻為苦相，終日馳求。
佛愍此故，乃示涅槃真樂，剎那無有生相，剎那無有滅相，更無涅槃真樂，剎那無有生相，剎 那無有滅相，更無生滅可滅。是則寂滅見前，當見前妙氶A亦無見前之量，乃謂常樂 。此樂無有受者，亦無不受者。豈有一體五用之名？何況更言涅槃禁伏諸法，令永不 生。斯乃謗佛毀法。
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