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知麼？識得即是大出脫、大徹頭人，所以超凡越聖，出生離死，離因離果，超毗盧 ，越釋迦，不被凡聖因果所謾，一切處無人識得。汝知麼？莫祇長戀生死愛網，被善惡業拘將去，無自由分。饒汝鍊得身心同虛空去，饒汝到精明湛不搖處，不出識陰。
古人喚作如急流水，流急不覺，妄為恬靜。恁麼修行，盡出他輪回際不得，依前被輪 回去。所以道，諸行無常，直是三乘功果，如是可畏。若無道眼，亦不究竟。何似如今博地凡夫，不用一毫工夫，便頓超去、解省心力麼？還願樂麼？勸汝：我如今立地 待汝搆去，更不教汝加功煉行，如今不恁麼，更待何時？還肯麼！」便下座。
上堂：「汝諸人如在大海裡坐，沒頭浸却了，更展手問人乞水喫。夫學般若菩薩，須具大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便出脫得去。若是根機遲鈍，直須勤 苦耐志，日夜忘疲，無眠失食，如喪考妣相似。
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