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非我所說有能知者。所以者何。菩提之相非識所識。無見無聞無得無念無生無滅不可說示不可聽受。如是菩提性相空。諸大菩薩尚未能知。何況二乘所知解了。菩提性相尚不可得。況當有實證菩提者。舍利子言。曼殊室利。佛於法界豈不證耶。不也大德。所以者何。佛即法界法界即佛。法界不應還證法界。又舍利子。一切法空說為法界。即此法界說為菩提。法界菩提俱離性相。由斯故說一切法空。一切法空菩提法界。皆是佛境無二無別。無二無別故。不可了知。不可了知故則無言說。無言說故不可施設有為無為有非有等。
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