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如彼初人見少價寶雖不貪著。而見多價貪著持還失無價寶。二有菩薩有方便善巧故。初聞世間種種善法心不貪染。次聞二乘所有功德亦不愛味。由不愛味便不思惟。由不思惟便不修習。既不修習方便厭捨。所以者何。此諸菩薩知世善法多諸過患。不能究竟自利利他。障礙所求一切智智。聲聞獨覺功德善根。雖出世間而但自利。不能普利一切有情。亦障所求一切智智故不愛味亦不思惟。於彼善根不樂修習。由斯超越彼二乘地。勤求無上正等菩提。漸次證得一切智智。如彼後人見少價寶及多價寶俱不貪著。漸次深入至極勝處。獲無價寶恣意持還。與諸有情作大饒益。如是菩薩方便善巧。既不貪染世間善法。於二乘法亦不愛味。由斯漸次趣大菩提。修多百千難行苦行。供養恭敬無量如來。成熟有情嚴淨佛土。至極圓滿得一切智。利益安樂無量有情。如無價寶多所饒益。如是菩薩方便善巧。
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