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心便雜染不能如實利樂有情。亦復不能嚴淨佛土由斯經久乃能證得所求無上正等菩提故。彼菩薩應作是念。我於如是種種空觀。雖應精勤勇猛修習時無間斷如救頭然。而於其中不應味著。又滿慈子。彼諸菩薩不應味著真如等觀。何以故。滿慈子。若深味著諸法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界觀。心便雜染不能如實利樂有情。亦復不能嚴淨佛土由斯經久乃能證得所求無上正等菩提。故彼菩薩應作是念。我於如是真如等觀。雖應精勤勇猛修習時無間斷如救頭然。而於其中不應味著。又滿慈子。彼諸菩薩不應味著諸緣起觀。何以故。滿慈子。若深味著無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。無明滅故行滅。乃至生滅故老死滅觀。
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