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知法因集滅道相已。於色不修不遣。於受想行識亦不修不遣。於眼不修不遣。於耳鼻舌身意亦不修不遣。於色不修不遣。於聲香味觸法亦不修不遣。於眼識不修不遣。於耳鼻舌身意識亦不修不遣。於名不修不遣。於染淨不修不遣。於緣起不修不遣。於顛倒見趣諸蓋愛行不修不遣。於貪瞋癡不修不遣。於欲色無色界不修不遣。於地水火風空識界不修不遣。於有情界法界不修不遣。於我有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者不修不遣。於斷常見不修不遣。於布施慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧不修不遣。於念住正斷神足根力覺支道支不修不遣。於靜慮解脫等持等至不修不遣。於斷顛倒不修不遣。於苦集滅道不修不遣。於無量神通不修不遣。於盡智無生智無造作智不修不遣。於異生聲聞獨覺菩薩佛地不修不遣。於異生聲聞獨覺菩薩佛法不修不遣。於止觀不修不遣。
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