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既無拘執之情，亦不 作奇特之想。其餘夙習舊障，亦稍輕微。臨行叮嚀之語，不敢忘也。重念始得入門， 而大法未明。應機接物，觸事未能無礙。更望有以提誨，使卒有所至，庶無玷於法席矣。」
又書曰：「某比蒙誨答，備悉深旨。某自驗者三：一、事無逆順，隨緣即應， 不留胸中。二、宿習濃厚，不加排遺，自爾輕微。三、古人公案，舊所茫然，時復瞥 地。此非自昧者。前書大法未明」之語，蓋恐得少為足，當廣而充之，豈別求勝解耶？淨勝現流，理則不無，敢不銘佩！」
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