穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

共工和栗陸在堤邊親自督戰，堵住各處出水口，截住滔天巨浪蓄積水勢，只待水滿便要開堤沖下。千鈞一髮之刻莫壞率無數人民執火棒火器攻打而至，一時煙乘風勢扑面迷睛，共工大叫決堤，但左右大亂，自相踐踏哭爹喊娘。而此時洪水卻越漲越高眼看沖出堤圍，忽然如一聲暴雷炸嚮，只見億萬傾巨浪憑空倒懸立起，向山頭高處逆流而上，剎那間將共工的封地夷為深淵。

立人倫 定嫁娶

秦始皇很生氣，再一次派使者去請王次仲。秦始皇對使者說：“我打敗了所有的國家，統一了中國，誰敢不服從我？王次仲不過是一個小小的書生，竟敢不聽我的話！太不像話了！這次你們去請王次仲，如果他再不來，就殺掉他，拿著他的腦袋來見我！我要讓所有的人知道，誰也不能違抗我的命令！”

陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶濬的七世孫，丹陽人。他的母親剛懷上他，就夢見一條青龍在她的懷中，同時有兩個神仙從天而降，手裡拿著香爐。他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等於沒有後代。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因為讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。先生十七歲時，和江□、褚炫、劉俊，並稱為南朝宋國的“升明四友”。

馬周是仙界華山素靈宮的一位仙官。唐代李氏將要受命於天取代隋朝時，太上老君派馬周到人世間幫助唐太宗李世民治理國家。馬周到了人世後，卻天天沉緬於飲酒，二十年都默默無聞地混跡於俗人中，完全忘了上天給他的使命。後來竟落魄江湖，飢寒交加，人人都躲著他，多次向人磕頭告幫。他聽說袁天罡從四川到陝西來了，據說他善於看相，就去見他，求他看看自己的將來是兇是吉。袁天罡看了馬周半天後說：“你的五神已經離你而去，你的生命已危在旦夕了，哪裡還有什麼相可看哪！”馬周一聽大驚失色，問有什麼辦法可以消災免死，袁天罡說：“你可以從這裡一直向東走，會看見一個騎牛的老人。你不要和他說話，跟著他走就行，這樣你的病就可以免除了。”

過去湘潭沒得這樣繁華，雨湖岸邊盡是山嶺，什麼鳳竹嶺啦！石塔庵嶺啦！湖頭嶺啦！在雨湖西岸，有一座叫長壽山，為什麼叫長壽山呢？因為山上住著一個姓鄭的長壽老人。他頭髮鬍子全白了，身體卻非常健旺，做起事來青年伢子都比他不上。誰也不曉得他到底有好多歲數百。有的說他有一百四十多歲，有的講還不止哩。

道士王纂乃金壇人，住在馬跡山中。平時好積陰功救助生靈，即使對待動物也非常愛護。當時是西晉末年，中原大亂，飢荒遍地瘟疫流行，而且還到處發生了有毒的瘴氣，病死了很多人，田野荒蕪，十室九空，到處都是病餓而死的屍體。王纂在自己修身的淨室寫了奏章向天神告急求上天救助人世的災民。

葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，後住在處州松陽縣。葉家四代修道，都好做好事積陰德以救物濟人。他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。

神醫扁鵲的真實姓名是秦越人，他是史書中第一個有正式傳記的古代名醫。為他立傳的是西漢著名的歷史學家司馬遷。司馬遷在《史記﹒扁鵲列傳》中記載了扁鵲的醫術得自長桑君的真傳，他因服用神藥而具有隔牆看物、透視人體的特異功能。書中還錄有三個醫案：他通過切脈診斷出趙簡子的疾病；通過問診、切脈明瞭虢太子的病情，最後“起死回生”虢太子；他通過望診明察齊桓侯的病情的進展。除了《史記》外，《戰國策》、《韓非子》、《韓詩外傳》、《列子》等書中對扁鵲的事蹟也有零星的記載。在《列子﹒湯問篇》中講了關於扁鵲的另一樁醫案。扁鵲為病人實行麻醉術，然後開胸，為病人換心。

劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這“五經”。漢孝帝綏和二年，劉根被舉薦為孝廉，被任命為郎中。後來劉根辭去官職進山學道，在河南的嵩山裡住進一個石洞，石洞在懸崖絕壁上，有數千尺高。劉根面貌像十四五歲的人，眼眶很深，臉上有三四寸長的黃鬍鬚。

龐女小時候就不吃東西，總是仰慕清虛之道，經常說：“我應當升天，不願意住在人世。”她的父母把這話當作戲言而已。

魯妙典是九嶷山的女仙官。生來聰敏，品德高潔，吃素不喝酒。十多歲時，她對母親說：“食物的氣味臭濁得很，一聞到就鼻腦疼痛，希望不要再吃飯。”全家人對她都很憐惜。過了十年，她常常悶悶不樂，就對她母親說：“人最長的壽命不過一百二十歲，卻每天被喜怒哀樂所傷害；又何況是女子之身，哪能再埋沒真性，混同於凡夫俗子呢？”

譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，生於唐玄宗開元末年。他出生時就與眾不同，一生下來就會講話。幾歲時，就有六尺多高，與一般的小孩也不一樣，是個有鬢角有鬍鬚的堂堂男子漢。他不吃不喝，走路就能追上奔跑的馬。譚宜二十多歲時忽然不見了，遠近的人們都十分詫異，認為他是個神仙。