目前分類:穿梭陰陽界線篇 (10215)

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駐意擬思 量,喝曰:「捏捏參。」上堂:「山僧平生,意好相撲,祇是無人搭對。今日且共首 座搭對。」捲起袈裟,下座索首座相撲。座纔出,師曰:「平地上喫交。」便歸方丈。


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拈拄杖卓一下,曰:「須是莫被拄杖瞞始得。看看拄杖子,穿過你諸人髑髏,蹦 跳入你鼻孔裡去也。」又卓一下。僧問:「經文最初兩字是拯下。僧問:「經文最初兩字是甚麼字?」師曰:「以字。」曰:「有甚麼交涉?」師曰:「八字。」曰:「 好賺人!」


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良久曰:「如石頭云,執事元是迷,契 理亦非悟。」隱曰:「汝以為藥語,為病語?」師曰:「是藥語。」隱呵曰:「汝以病為藥,又安可哉?」師曰:「事如函得蓋,理如箭直鋒妙,寧有加者?而猶以為病 ,實未喻旨。」隱曰:「妙至是,亦祇名理事。祖師意旨,智識所不能到,矧事理能 盡乎?故世尊云:理障礙正見知,事障續諸生死。」」


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金山曇穎禪師》


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妙智光雲禪師》


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開聖寶情山主》


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大乘慧果禪師》


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不見阿難多聞第一, 却被迦葉擯出,不得結集。方知聰明博學,記持憶想,向外馳求,與靈覺心轉沒交涉 。五蘊殼中透脫不過,順情生喜,違情生怒。蓋覆深厚,自纏自縛,無有解脫。流浪生死,六根為患。眾苦所逼,無自由分,而被妄心於中主宰。大丈夫兒早搆取好!」


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寶應法昭禪師》


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一隻高低一顧,萬類 齊瞻。雖然若是,本分衲僧陌路相逢,別具通天正眼始得。所以道,三世諸佛不知有 ,狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有箇甚麼事?要會麼?深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。」


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若 是綴五饒三,又通一路始得。有一般底,祇解閉門作活,不會奪角衝關,硬節與虎口 齊彰,局破後徒勞綽斡。所以道,肥邊易得,瘦肚難求。思行則往往失粘,心粗而時時頭撞。休誇國手,謾說神僊。贏局輸籌即不問,且道黑白未分時,一著落在甚麼處 ?」


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師曰:「目前無異怪 ,不用貼鍾馗。」曰:「畢竟如何?」師曰:「將謂目前無。」僧以手畫曰:「爭柰 這箇何!」師便打。師與王質待制論道,畫一圓相,問曰:「一不得匹馬單槍,二不得衣錦還鄉,鵲不得喜,鴉不得殃,速道!」


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浮山法遠禪師》


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太子道一禪師》


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師曰:「夜聚曉散。」 問:「如何是龍潭劍?」師曰:「觸不得。」曰:「用者如何?」師曰:「白骨連山 。」問:「昔日窮經,今日參禪,此理如何?」師曰:「兩彩一賽。」曰:「作麼生領會?」


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龍潭智圓禪師》


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天聖皓泰禪師》


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龍華曉愚禪師》


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師攔胸扭住曰:「我這裡狼虎縱橫,尿牀鬼子,三回兩度來討甚麼?」曰:「人言 庵主親見汾陽來。」師解衣抖擻曰:「你道我見汾陽有多少奇特?」曰:「如何是庵中主?」師曰:「入門須辨取。」曰:「莫祇這便是麼?」師曰:「賺却幾多人?」 曰:「前言何在?」


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芭蕉谷泉禪師》


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