是故解了諸義。心生歡喜。以喜心故。身得輕安。由身輕安。即樂受相應。由樂受故。心住三摩呬多。住彼心故。能如實知。復如實觀。如實觀故。即離塵離貪。得解脫智。解脫智起。即得我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。有苾芻。於說法師所。親近承事。尊重恭敬修習梵行。暫無止息。隨其親近承事。即得聞法。隨其所聞。心生喜樂。起重法想。隨生彼心。而能廣大聽受記念。復能一一如實解了諸義。廣為他人分別演說。若不解諸義。即不能於法而生喜心。是故解了諸義。心生歡喜。以心喜故。身得輕安。由身輕安。即樂受相應。以樂受故。心住三摩呬多。住彼心故。能如實知。復如實觀。如實觀故。即離塵離貪。得解脫智。解脫智起。即得我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
- May 18 Wed 2011 14:36
839.佛說大集法門經卷下04
- May 18 Wed 2011 14:35
839.佛說大集法門經卷下03
後復能觀彼色境界。起離色心。色心退沒。愛樂解脫。善作正行。得心解脫。解脫心起。乃能遠離不相應法。住離色心。以是義故。由色為緣。引生無漏。有苾芻具多聞者。不能見苦。執著有身。未離身相。而於有身。起實有想不退不沒。未能解脫。即以此緣。
後復能觀有身當滅。起身滅想。執心退沒。愛樂解脫。善作正行。得心解脫。解脫心起。乃能遠離不相應法。住身滅想。以是義故。有身為緣。引生無漏。如是等名為五出離界復次五解脫處。是佛所說。謂有苾芻於說法師所親近承事。尊重恭敬。修習梵行。暫無止息。隨其親近承事即得利益。若時聞師宣說正法。心生喜樂。起重法想。隨生彼心。未能廣大聽受記念。但於其中。能知一法。隨知一法。即解一義。若不解其義。即不能於法而生喜心。是故解了其義。心生歡喜。以心喜故。身得輕安。由身輕安。即樂受相應。由樂受故。心住三摩呬多。住彼心故。能如實知。復如實觀。如實觀故。即離塵離貪。得解脫智。解脫智起。即得我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。有苾芻。於說法師所。親近承事。尊重恭敬。修習梵行。暫無止息。隨其親近承事。即得聞法。隨其所聞。心生喜樂。起重法想。隨生彼心。能於其中。廣大聽受。廣大記念。隨知諸法。即解諸義。若不解諸義。即不能於法而生喜心。
後復能觀有身當滅。起身滅想。執心退沒。愛樂解脫。善作正行。得心解脫。解脫心起。乃能遠離不相應法。住身滅想。以是義故。有身為緣。引生無漏。如是等名為五出離界復次五解脫處。是佛所說。謂有苾芻於說法師所親近承事。尊重恭敬。修習梵行。暫無止息。隨其親近承事即得利益。若時聞師宣說正法。心生喜樂。起重法想。隨生彼心。未能廣大聽受記念。但於其中。能知一法。隨知一法。即解一義。若不解其義。即不能於法而生喜心。是故解了其義。心生歡喜。以心喜故。身得輕安。由身輕安。即樂受相應。由樂受故。心住三摩呬多。住彼心故。能如實知。復如實觀。如實觀故。即離塵離貪。得解脫智。解脫智起。即得我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。有苾芻。於說法師所。親近承事。尊重恭敬。修習梵行。暫無止息。隨其親近承事。即得聞法。隨其所聞。心生喜樂。起重法想。隨生彼心。能於其中。廣大聽受。廣大記念。隨知諸法。即解諸義。若不解諸義。即不能於法而生喜心。
- May 18 Wed 2011 14:34
839.佛說大集法門經卷下02
復次五學力。是佛所說。謂信學力。精進學力。念學力。定學力。慧學力
復次五出離界。是佛所說。謂有苾芻具多聞者。不能見苦。其心容受。未能離欲。隨諸欲境。起所欲心。不退不沒。未能解脫。即以此緣。後復能觀所有欲境。起離欲心。欲心退沒。愛樂解脫。善作正行。得心解脫。解脫心起。乃能遠離不相應法。住無欲心。以是義故。由欲為緣。引生無漏。有苾芻具多聞者。不能見苦。其心容受。未能離瞋。於違礙境。起瞋恚心。不退不沒。未能解脫。即以此緣。
復次五出離界。是佛所說。謂有苾芻具多聞者。不能見苦。其心容受。未能離欲。隨諸欲境。起所欲心。不退不沒。未能解脫。即以此緣。後復能觀所有欲境。起離欲心。欲心退沒。愛樂解脫。善作正行。得心解脫。解脫心起。乃能遠離不相應法。住無欲心。以是義故。由欲為緣。引生無漏。有苾芻具多聞者。不能見苦。其心容受。未能離瞋。於違礙境。起瞋恚心。不退不沒。未能解脫。即以此緣。
- May 18 Wed 2011 14:33
839.佛說大集法門經卷下
復次諸苾芻。當知五取蘊。是佛所說。謂色取蘊。受取蘊。想取蘊。行取蘊。識取蘊
復次五欲。是佛所說。謂眼見於色。心喜樂欲。以樂欲心取著色塵。耳聞於聲。鼻嗅於香。舌了於味。身覺於觸。亦復如是
復次五欲。是佛所說。謂眼見於色。心喜樂欲。以樂欲心取著色塵。耳聞於聲。鼻嗅於香。舌了於味。身覺於觸。亦復如是
- May 18 Wed 2011 13:42
１８．《正統道藏》洞真部記傳類~歷世真仙體道通鑑~廣成子
廣成子
廣成子居崆峒之山石室之中，黃帝聞而造焉，曰：敢問至道之要。廣成子曰：爾治天下，雲不待族而雨，木不待黃而落，奚足以語至道哉。黃帝退而閑居，三月復往見之，膝行而前，再拜請問治身之道。答曰：至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，毋勞爾形，母搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一而處其和，故千二百年未嘗衰老。得吾道者上為皇，失吾道者下為土。予將去汝，入無窮之問，遊無極之野，與日月齊光，與天地為常，人其盡死，我獨存焉。乃授帝《陰陽經》 黃帝紀云：授《自然經》。 一號力默子，作《道成經》七十卷。
- May 18 Wed 2011 13:41
１８．《正統道藏》洞真部記傳類~歷世真仙體道通鑑~隨應子
- May 18 Wed 2011 13:40
１８．《正統道藏》洞真部記傳類~歷世真仙體道通鑑~赤精子
- May 18 Wed 2011 13:39
１８．《正統道藏》洞真部記傳類~歷世真仙體道通鑑~錄圖子
- May 18 Wed 2011 13:39
１８．《正統道藏》洞真部記傳類~歷世真仙體道通鑑~務成子
- May 18 Wed 2011 13:38
１８．《正統道藏》洞真部記傳類~歷世真仙體道通鑑~尹壽子
