尊者舍梨子。梵志陀然而不精進。犯於禁戒。彼依傍於王。欺誑梵志．居士。依恃梵志．居士。欺誑於王。尊者舍梨子聞已。於舍衛國受夏坐訖。過三月已。補治衣竟。攝衣持鉢。從舍衛國往詣王舍城。住竹林加蘭哆園。於是。尊者舍梨子過夜平旦。著衣持鉢。入王舍城。次行乞食。乞食已。竟往至梵志陀然家。是時。梵志陀然從其家出。至泉水邊苦治居民。梵志陀然遙見尊者舍梨子來。從坐而起。偏袒著衣。叉手向尊者舍梨子讚曰。善來。舍梨子。舍梨子久不來此。於是。梵志陀然敬心扶抱尊者舍梨子。將入家中。為敷好牀。請使令坐。尊者舍梨子即坐其牀。梵志陀然見尊者舍梨子坐已。執金澡灌。請尊者舍梨子食。尊者舍梨子曰。止。止。陀然。但心喜足。梵志陀然復再三請食。尊者舍梨子亦再三語曰。止。止。陀然。但心喜足。是時。梵志陀然問曰。舍梨子。何故入如是家而不肯食。答曰。陀然。汝不精進。犯於禁戒。依傍於王。欺誑梵志．居士。依傍梵志．居士。欺誑於王。梵志陀然答曰。舍梨子。當知我今在家。以家業為事。我應自安隱。供養父母。瞻視妻子。供給奴婢。當輸王租。祠祀諸天。
- May 26 Thu 2011 11:16
870.中阿含經卷第六09
- May 26 Thu 2011 11:15
870.中阿含經卷第六08
復問。賢者。優婆塞眾．優婆夷眾住王舍城。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。欲數見佛。樂聞法耶。答曰。如是。尊者舍梨子。優婆塞眾．優婆夷眾住王舍城。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。欲數見佛。盡樂聞法。復問。賢者。若干異學沙門．梵志在王舍城受夏坐。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。欲數見佛。樂聞法耶。答曰。如是。尊者舍梨子。若干異學沙門．梵志在王舍城受夏坐。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。欲數見佛。盡樂聞法。復問賢者。在王舍城有一梵志。名曰陀然。是我昔日未出家友。賢者識耶。答曰。識之。復問賢者。梵志陀然住王舍城。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。欲數見佛。樂聞法耶。答曰。尊者舍梨子。梵志陀然住王舍城。身體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常。不欲見佛。不樂聞法。所以者何。
- May 26 Thu 2011 11:14
870.中阿含經卷第六07
- May 26 Thu 2011 11:13
870.中阿含經卷第六06
是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論漏盡智通。是時。尊者大目揵連亦在眾中。尊者大目乾連白曰。尊者舍梨子。但無事比丘行於無事。應學如是法。非謂人間比丘耶尊者舍梨子答曰。尊者大目乾連。無事比丘行於無事。尚學如是法。況復人間比丘耶。如是二尊更相稱說。讚歎善哉。聞所說已。從座起去
- May 26 Thu 2011 11:12
870.中阿含經卷第六05
是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論律．阿毘曇。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論息解脫。離色至無色定。何以故。諸賢。無事比丘行於無事時。或有來問息解脫。離色至無色定。諸賢。若無事比丘行於無事。不知答息解脫。離色至無色定者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。不知答息解脫。離色至無色定。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論息解脫。離色至無色定。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論漏盡智通。何以故。諸賢。無事比丘行於無事時。或有來問漏盡智通。諸賢。若無事比丘行於無事。而不知答漏盡智通者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。而不知答漏盡智通。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。
- May 26 Thu 2011 11:11
870.中阿含經卷第六04
所以者何。此賢無事。行於無事。早入村邑而行乞食。又復晚出。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學知時及善時也。諸賢。無事比丘行於無事。當學知坐取善坐也。不逼長老坐。為小比丘訶。諸賢。若無事比丘行於無事。逼長老坐。為小比丘訶者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。逼長老坐。為小比丘訶。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學知坐及善坐也。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論律．阿毘曇。何以故。
- May 26 Thu 2011 11:11
870.中阿含經卷第六03
諸賢。無事比丘行於無事。當學食知止足。諸賢。若無事比丘行於無事。貪餘多食。不知足者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。貪餘多食。不知止足。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學食知止足。諸賢。無事比丘行於無事。當學精進而不懈怠。諸賢。若無事比丘行於無事。多不精進而懈怠者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。多不精進而反懈怠。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學精進而不懈怠。諸賢。無事比丘行於無事。當學正念及正智也。諸賢。若無事比丘行於無事。多無正念。無正智者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。多無正念及無正智。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學正念及正智也。諸賢。無事比丘行於無事。當學知時及善時也。不早入村而行乞食。亦不晚出。諸賢。若無事比丘行於無事。早入村邑而行乞食。又晚出者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。
- May 26 Thu 2011 11:10
870.中阿含經卷第六02
是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學不調笑。令不躁擾。諸賢。無事比丘行於無事。當學不畜生論。諸賢。若無事比丘行於無事。多畜生論者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。多畜生論。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學不畜生論。諸賢。無事比丘行於無事。當學不憍驁及少言說。諸賢。若無事比丘行於無事。多行憍驁。多言說者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。多行憍驁及多言說。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學不憍驁及少言說諸賢。無事比丘行於無事。當學護諸根。諸賢。若無事比丘行於無事。多不護諸根者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。多不護諸根。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學護諸根
- May 26 Thu 2011 11:09
870.中阿含經卷第六
- May 26 Thu 2011 11:08
869.中阿含經卷第五25
謂彼賢為此賢極有哀愍慈念之心。若慧者見。設生恚惱。應如是除。諸賢。或有一人身淨行。口．意淨行。若慧者見。設生恚惱。當云何除。諸賢。猶村外不遠。有好池水。既清且美。其淵平滿。翠草被岸。華樹四周。若有人來。熱極煩悶。飢渴頓乏。風熱所逼。彼至池已。脫衣置岸。便入池中。恣意快浴。除熱煩悶．飢渴頓乏。如是。諸賢。或有一人身淨行。口．意淨行。常當念彼身之淨行。口．意淨行。若慧者見。設生恚惱。應如是除。諸賢。我向所說五除惱法者。因此故說。尊者舍梨子所說如是。諸比丘聞已。歡喜奉行
水喻經第五竟(千一百一字)
水喻經第五竟(千一百一字)
