彼於後時。身壞命終。生淨光天中。彼生已。不得極止息。不得極寂靜。亦不得盡壽訖。賢者迦旃延。猶青蓮華。紅．赤．白蓮。水生水長。在水底時。爾時根．莖．葉．華。彼一切水漬水澆。水所潤。無處不漬。賢者迦旃延。若有沙門．梵志在無事處。或至樹下空安靜處。意解淨光天遍滿成就遊。彼此定不修．不習．不廣。不極成就。彼身壞命終。生淨光天中。彼生已。不得極止息。不得極寂靜。亦不得盡壽訖。賢者迦旃延。復有沙門．梵志意解淨光天遍滿成就遊。彼此定數修．數習．數廣。極成就。彼身壞命終。生淨光天中。彼生已。得極止息。得極寂靜。亦得壽盡訖。賢者迦旃延。猶青蓮華。紅．赤．白蓮。水生水長。出水上住。水所不漬。賢者迦旃延。如是復有沙門．梵志在無事處。或至樹下空安靜處。意解淨光天遍滿成就遊。彼此定數修．數習．數廣。極成就。彼身壞命終。生淨光天中。彼生已。得極止息。得極寂靜。亦得壽盡訖。賢者迦旃延。因是緣是。彼淨光天生在一處。知有勝如．妙與不妙。所以者何。因人心勝如故。修便有精麤。因修有精麤故。得人則有勝如。賢者迦旃延。世尊亦如是說人有勝如。
- May 30 Mon 2011 18:00
883.中阿含經卷第十九17
- May 30 Mon 2011 17:59
883.中阿含經卷第十九16
尊者真迦旃延答曰。尊者阿那律陀。若有沙門．梵志不依二三樹者。或依一林。若不依一林者。或依二三林。若不依二三林者。或依一村。若不依一村者。或依二三村。若不依二三村者。或依一國。若不依一國者。或依二三國。若不依二三國者。或依此大地乃至大海。意解作光明想成就遊。心作光明想極盛。彼齊限是心解脫不過是。尊者阿那律陀。二解脫中此解脫為上．為勝．為妙．為最。尊者阿那律陀告曰。迦旃延。因是緣是。彼光天生在一處。知有勝如．妙與不妙。所以者何。因人心勝如故。修便有精麤。因修有精麤故。得人則有勝如。賢者迦旃延。世尊亦如是說人有勝如。尊者真迦旃延復問曰。尊者阿那律陀。彼淨光天生在一處。可知有勝如．妙與不妙耶。尊者阿那律陀答曰。賢者迦旃延。可說彼淨光天生在一處。知有勝如．妙與不妙。尊者真迦旃延復問曰。尊者阿那律陀。彼淨光天生在一處。何因何緣。知有勝如．妙與不妙耶。尊者阿那律陀答曰。賢者迦旃延。若有沙門．梵志在無事處。或至樹下空安靜處。意解淨光天遍滿成就遊。彼此定不修．不習．不廣。不極成就。
- May 30 Mon 2011 17:59
883.中阿含經卷第十九15
尊者阿那律陀答曰。賢者迦旃延。若有沙門．梵志在無事處。或至樹下空安靜處。依一樹。意解作光明想成就遊。心作光明想極盛。彼齊限是心解脫不過是。若不依一樹者。或依二三樹。意解作光明想成就遊。心作光明想極盛。彼齊限是心解脫不過是。賢者迦旃延。此二心解脫。何解脫為上．為勝．為妙．為最耶。尊者真迦旃延答曰。尊者阿那律陀。若有沙門．梵志不依一樹者。或依二三樹。意解作光明想成就遊。心作光明想極盛。彼齊限是心解脫不過是。尊者阿那律陀。二解脫中。此解脫為上．為勝．為妙．為最。尊者阿那律陀復問曰。賢者迦旃延。若不依二三樹者。或依一林。若不依一林者。或依二三林。若不依二三林者。或依一村。若不依一村者。或依二三村。若不依二三村者。或依一國。若不依一國者。或依二三國。若不依二三國者。或依此大地乃至大海。意解作光明想成就遊。心作光明想極盛。彼齊限是心解脫不過是。賢者迦旃延。此二解脫。何解脫為上．為勝．為妙．為最。
- May 30 Mon 2011 17:58
883.中阿含經卷第十九14
尊者阿那律陀告曰。財主。有三種天。光天．淨光天．遍淨光天。於中光天者。彼生在一處。不作是念。此我所有。彼我所有。但光天隨其所往。即樂彼中。財主。猶如蠅在肉段。不作是念。此我所有。彼我所有。但蠅隨肉段去。即樂彼中。如是彼光天不作是念。此我所有。彼我所有。但光天隨其所往。即樂彼中。有時光天集在一處。雖身有異而光不異。財主。猶如有人然無量燈。著一室中。彼燈雖異而光不異。如是彼光天集在一處。雖身有異而光不異。有時光天各自散去。彼時各散去時。其身既異。光明亦異。財主。猶如有人從一室中出眾多燈。分著諸室。彼燈即異。光明亦異。如是彼光天各自散去。彼各散去時。其身既異。光明亦異。於是。尊者真迦旃延白曰。尊者阿那律陀。彼光天生在一處。可知有勝如．妙不妙耶。尊者阿那律陀答曰。賢者迦旃延。可說彼光天生在一處。知有勝如．妙與不妙。尊者真迦旃延復問曰。尊者阿那律陀。彼光天生在一處。何因何緣知有勝如．妙與不妙耶。
- May 30 Mon 2011 17:57
883.中阿含經卷第十九13
或至樹下空安靜處。依一樹意解大心解脫遍滿成就遊。彼齊限是心解脫不過是。若不依一樹者。當依二三樹。意解大心解脫遍滿成就遊。彼齊限是心解脫不過是。若不依二三樹者。當依一林。若不依一林者。當依二三林。若不依二三林者。當依一村。若不依一村者。當依二三村。若不依二三村者。當依一國。若不依一國者。當依二三國。若不依二三國者。當依此大地乃至大海。意解大心解脫遍滿成就遊。彼齊限是心解脫不過是。是謂大心解脫。財主。云何無量心解脫。若有沙門．梵志在無事處。或至樹下空安靜處。心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方。四維上下。普周一切。心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修遍滿一切世間成就遊。是謂無量心解脫。財主。大心解脫。無量心解脫。此二解脫為義異文異。為一義文異耶仙餘財主白尊者阿那律陀曰。如我從尊者聞。則解其義。此二解脫義既異文亦異。
- May 30 Mon 2011 17:55
883.中阿含經卷第十九12
爾時。仙餘財主婇女圍遶。住中門下。待尊者阿那律陀。仙餘財主遙見尊者阿那律陀來。見已。叉手向尊者阿那律陀。讚曰。善來尊者阿那律陀。尊者阿那律陀久不來此。於是。仙餘財主敬心扶抱尊者阿那律陀。將入家中。為敷好牀。請使令坐。尊者阿那律陀即坐其牀。仙餘財主稽首尊者阿那律陀足。却坐一面。坐已。白曰。尊者阿那律陀。欲有所問。唯願見聽。尊者阿那律陀告曰。財主。隨汝所問。聞已當思。仙餘財主便問尊者阿那律陀。或有沙門．梵志來至我所。語我。財主。汝當修大心解脫。尊者阿那律陀。復有沙門．梵志來至我所。語我。財主。汝當修無量心解脫。尊者阿那律陀。大心解脫．無量心解脫。此二解脫。為文異義異耶。為一義文異耶。尊者阿那律陀告曰。財主。汝前問此事。汝先自答。我當後答。仙餘財主白曰。尊者阿那律陀。大心解脫．無量心解脫。此二解脫一義文異。仙餘財主不能答此事。尊者阿那律陀告曰。財主。當聽我為汝說大心解脫．無量心解脫。大心解脫者。若有沙門．梵志在無事處。
- May 30 Mon 2011 17:53
883.中阿含經卷第十九11
爾時。世尊告使人曰。令仙餘財主安隱快樂。令天及人．阿修羅．揵塔和．羅剎及餘種種身安隱快樂。於是。使人聞佛所說。善受善持。稽首佛足。繞三匝而去。往詣尊者阿那律陀所。稽首禮足。却坐一面。白曰。尊者阿那律陀。仙餘財主稽首尊者阿那律陀足。問訊尊者聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常不。仙餘財主請尊者阿那律陀四人俱。供明日食。是時。尊者真迦旃延去尊者阿那律陀不遠而燕坐也。於是。尊者阿那律陀告曰。賢者迦旃延。我向所道。明日我等為乞食故。入舍衛國。正謂此也。今仙餘財主遣人請我等四人。供明日食。尊者真迦旃延即時白曰。願尊者阿那律陀為彼人故。默然受請。我等明日出此闇林。為乞食故。入舍衛國。尊者阿那律陀為彼人故。默然而受。於是。使人知尊者阿那律陀默然受已。尋復白曰。仙餘財主白尊者阿那律陀。仙餘財主多事多為。為王眾事斷理臣佐。願尊者阿那律陀為慈愍故。與四人俱。明日早來。至仙餘財主家。尊者阿那律陀告使人曰。汝便還去。我自知時。於是。使人即從坐起。稽首作禮。繞三匝而去。於是。尊者阿那律陀過夜平旦。著衣持鉢。四人共俱。往詣仙餘財主家。
- May 30 Mon 2011 17:52
883.中阿含經卷第十九10
- May 30 Mon 2011 17:51
883.中阿含經卷第十九09
所以者何。大仙人。汝唐自煩勞。魔波旬。汝作是念。此沙門瞿曇為弟子說法。彼弟子聞法已。出我境界。魔波旬。是故汝今語我。莫得訓誨教呵弟子。亦莫為弟子說法。莫著弟子。莫為著弟子故。身壞命終。生餘下賤妓樂神中。行無為。於現世受安樂。所以者何。大仙人。汝唐自煩勞。魔波旬。若有沙門．梵志訓誨弟子。教呵弟子。為弟子說法。樂著弟子。為著弟子故。身壞命終。生餘下賤妓樂神中。彼沙門．梵志。彼非沙門稱說沙門。非梵志稱說梵志。非阿羅訶稱說阿羅訶。非等正覺稱說等正覺。魔波旬。我實沙門稱說沙門。實梵志稱說梵志。實阿羅訶稱說阿羅訶。實等正覺稱說等正覺。魔波旬。若我為弟子說法。若不說者。汝且自去。我今自知應為弟子說法．不應為弟子說法。是為梵天請。魔波旬違逆世尊隨順說。是故此經名梵天請佛。佛說如是。梵天及梵天眷屬聞佛所說。歡喜奉行
梵天請佛經第七竟(三千九十字)
梵天請佛經第七竟(三千九十字)
- May 30 Mon 2011 17:51
883.中阿含經卷第十九08
於是。世尊復作是念。我已化此梵天及梵天眷屬。我今寧可攝如意足。世尊便攝如意足。還住梵天中。於是。魔王亦至再三在彼眾中。爾時。魔王白世尊曰。大仙人善見．善知．善達。然莫訓誨教呵弟子。亦莫為弟子說法。莫著弟子。莫為著弟子故。身壞命終。生餘下賤妓樂神中。行無為。於現世受安樂。所以者何。大仙人。此唐自煩勞。大仙人。昔有沙門．梵志訓誨弟子。教呵弟子。亦為弟子說法。樂著弟子。彼以著弟子故。身壞命終。生餘下賤妓樂神中。大仙人。是故我語汝莫得訓誨教呵弟子。亦莫為弟子說法。莫著弟子。莫為著弟子故。身壞命終。生餘下賤妓樂神中。行無為。於現世受安樂。所以者何。大仙人。汝唐自煩勞。於是。世尊告曰。魔波旬。汝不為我求義故說。非為饒益故。非為樂故。非為安隱故。莫得訓誨教呵弟子。莫為弟子說法。莫著弟子。莫為著弟子故。身壞命終。生餘下賤妓樂神中。行無為。於現世受安樂。
