即外空乃至無性自性空屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空在內增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空在內增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊

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即內空有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空清淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空清淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊。即內空屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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即內空淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空有願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空有願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空無願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空無願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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即內空淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空有願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空有願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空無願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空無願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即內空不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即外空乃至無性自性空不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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初分教誡教授品第七之十


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即布施波羅蜜多屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多屬生死增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多在內增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多在內增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多在外增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多在兩間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊

大般若波羅蜜多經卷第十九

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即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無煩惱增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出世間增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多雜染增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多清淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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即布施波羅蜜多無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無漏增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多生增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非善增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無罪增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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即布施波羅蜜多有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不寂靜增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多遠離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不遠離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不遠離增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有為增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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即布施波羅蜜多無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無常增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多苦增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無我增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不淨增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不空增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。

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