舍利子。由此故。知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多常不捨離。時舍利子。問善現言。何者是般若波羅蜜多自性。何者是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多自性。乃至何者是在內在外在兩間法自性。善現答言。無性是般若波羅蜜多自性。無性是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多自性。乃至無性是在內在外在兩間法自性。舍利子。由此故。知般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性。靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自性。乃至在內在外在兩間法離在內在外在兩間法自性。舍利子。般若波羅蜜多離般若波羅蜜多相。靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多相。乃至在內在外在兩間法離在內在外在兩間法相。舍利子。自性亦離自性。相亦離相。自性亦離相。相亦離自性。自性相亦離相自性。相自性亦離自性相。時舍利子語善現言。若菩薩摩訶薩於此中學則能成辦一切相智。善現報言。如是如是。誠如所說。若菩薩摩訶薩。於此中學則能成辦一切相智。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩知一切法無生無成辦故。舍利子言。何因緣故。一切法無生無成辦。

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如實知四無量四無色定離四無量四無色定自性。如實知五眼離五眼自性。如實知六神通離六神通自性。如實知四念住離四念住自性。如實知四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支離四正斷乃至八聖道支自性。如實知佛十力離佛十力自性。如實知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智離四無所畏乃至一切相智自性。如實知真如離真如自性。如實知法界法性法住法定實際平等性離生性離法界乃至離生性自性。如實知預流離預流自性。如實知一來不還阿羅漢獨覺離一來乃至獨覺自性。如實知菩薩離菩薩自性。如實知如來離如來自性。如實知常無常法離常無常法自性。如實知樂苦。我無我。淨不淨。空不空。無相有相。無願有願。寂靜不寂靜。遠離不遠離。雜染清淨。生滅。有為無為。有漏無漏。善非善。有罪無罪。世間出世間。屬生死屬涅槃法。離樂苦乃至屬生死屬涅槃法自性。如實知過去未來現在法離過去未來現在法自性。如實知善不善無記。欲界繫色界繫無色界繫。學無學。非學非無學。見所斷。修所斷。非所斷。在內。在外。在兩間法。離善不善無記乃至在內在外在兩間法自性。

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時舍利子問善現言。何緣故。知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。能於般若波羅蜜多常不捨離。善現答言。以是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性。如實知靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自性。舍利子。由此故知是行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離。舍利子。以是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。如實知色離色自性。如實知受想行識離受想行識自性。如實知眼處離眼處自性。如實知耳鼻舌身意處離耳鼻舌身意處自性。如實知色處離色處自性。如實知聲香味觸法處離聲香味觸法處自性。如實知眼界離眼界自性。如實知色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受離色界乃至眼觸為緣所生諸受自性。如實知耳界離耳界自性。如實知聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受離聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性。如實知鼻界離鼻界自性。如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受離香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性。如實知舌界離舌界自性。如實知味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受離味界乃至舌觸為緣所生諸受自性。如實知身界離身界自性。如實知觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受離觸界乃至身觸為緣所生諸受自性。如實知意界離意界自性。如實知法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受離法界乃至意觸為緣所生諸受自性。如實知地界離地界自性。如實知水火風空識界離水火風空識界自性。如實知苦聖諦離苦聖諦自性。如實知集滅道聖諦離集滅道聖諦自性。如實知無明離無明自性。如實知行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱離行乃至老死愁歎苦憂惱自性。如實知內空離內空自性。如實知外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空離外空乃至無性自性空自性。如實知四靜慮離四靜慮自性。

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