舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。佛十力但有假名施設言說。佛十力不可得故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智但有假名施設言說。四無所畏乃至一切相智不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。無上正等菩提但有假名施設言說。無上正等菩提不可得故。無上正等覺者但有假名施設言說。無上正等覺者不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘
- Oct 08 Sat 2011 17:54
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九07
- Oct 08 Sat 2011 17:52
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九06
舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。四靜慮但有假名施設言說。四靜慮不可得故。四無量四無色定但有假名施設言說。四無量四無色定不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。四念住但有假名施設言說。四念住不可得故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支但有假名施設言說。四正斷乃至八聖道支不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。空解脫門但有假名施設言說。空解脫門不可得故。無相無願解脫門但有假名施設言說。無相無願解脫門不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。布施波羅蜜多但有假名施設言說。布施波羅蜜多不可得故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多但有假名施設言說。淨戒乃至般若波羅蜜多不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。五眼但有假名施設言說。五眼不可得故。六神通但有假名施設言說。六神通不可得故。
- Oct 08 Sat 2011 17:50
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九05
若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。地界但有假名施設言說。地界不可得故。水火風空識界但有假名施設言說。水火風空識界不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。苦聖諦但有假名施設言說。苦聖諦不可得故。集滅道聖諦但有假名施設言說。集滅道聖諦不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。無明但有假名施設言說。無明不可得故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱但有假名施設言說。行乃至老死愁歎苦憂惱不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。內空但有假名施設言說。內空不可得故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。但有假名施設言說。外空乃至無性自性空不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。真如但有假名施設言說。真如不可得故。法界法性法定法住離生性平等性實際但有假名施設言說。法界乃至實際不可得故。
- Oct 08 Sat 2011 17:48
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九04
舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。眼界但有假名施設言說。眼界不可得故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受但有假名施設言說。色界乃至眼觸為緣所生諸受不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。耳界但有假名施設言說。耳界不可得故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受但有假名施設言說。聲界乃至耳觸為緣所生諸受不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。鼻界但有假名施設言說。鼻界不可得故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受但有假名施設言說。香界乃至鼻觸為緣所生諸受不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。舌界但有假名施設言說。舌界不可得故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受但有假名施設言說。味界乃至舌觸為緣所生諸受不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。身界但有假名施設言說。身界不可得故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受但有假名施設言說。觸界乃至身觸為緣所生諸受不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。如實觀察。意界但有假名施設言說。意界不可得故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受但有假名施設言說。法界乃至意觸為緣所生諸受不可得故。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘
- Oct 08 Sat 2011 17:46
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九03
舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修佛十力。為遣修故修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修內空智。外空智。內外空智。空空智。大空智。勝義空智。有為空智。無為空智。畢竟空智。無際空智。散空智。無變異空智。本性空智。自相空智。共相空智。一切法空智。不可得空智。無性空智。自性空智。無性自性空智。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘
- Oct 08 Sat 2011 17:44
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九02
舍利子。是為菩薩摩訶薩乘靜慮波羅蜜多。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。乘般若波羅蜜多。不得般若。不得般若波羅蜜多。不得修慧者。不得愚癡者。不得過去未來現在法。不得善不善無記法。不得欲界色界無色界法。不得學無學非學非無學法。不得見所斷修所斷非所斷法。不得世間出世間法。不得色無色法。不得有見無見法。不得有對無對法。不得有漏無漏法。不得有為無為法。不得所遮法。舍利子。是為菩薩摩訶薩乘般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘
復次舍利子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修四念住。為遣修故修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修空解脫門。為遣修故修無相無願解脫門。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修四靜慮。為遣修故修四無量四無色定。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修布施波羅蜜多。為遣修故修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修五眼。為遣修故修六神通。
復次舍利子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修四念住。為遣修故修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修空解脫門。為遣修故修無相無願解脫門。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修四靜慮。為遣修故修四無量四無色定。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修布施波羅蜜多。為遣修故修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修五眼。為遣修故修六神通。
- Oct 08 Sat 2011 17:42
1038.大般若波羅蜜多經卷第四十九
- Oct 08 Sat 2011 17:40
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