憍尸迦。四靜慮四靜慮性空。四無量四無色定四無量四無色定性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若四靜慮性空。若四無量四無色定性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。八解脫八解脫性空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若八解脫性空。若八勝處九次第定十遍處性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。四念住四念住性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若四念住性空。若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。空解脫門空解脫門性空。無相無願解脫門無相無願解脫門性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若空解脫門性空。若無相無願解脫門性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。

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外空乃至無性自性空性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若內空性空。若外空乃至無性自性空性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。真如真如性空。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界。不思議界。法界乃至不思議界性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若真如性空。若法界乃至不思議界性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住

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憍尸迦。意界意界性空。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。法界乃至意觸為緣所生諸受性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若意界性空。若法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。地界地界性空。水火風空識界水火風空識界性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若地界性空。若水火風空識界性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。苦聖諦苦聖諦性空。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若苦聖諦性空。若集滅道聖諦性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。無明無明性空。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦憂惱性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若無明性空。若行識乃至老死愁歎苦憂惱性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。內空內空性空。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。

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聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若耳界性空。若聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。鼻界鼻界性空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若鼻界性空。若香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。舌界舌界性空。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若舌界性空。若味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。身界身界性空。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若身界性空。若觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。

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爾時具壽善現告天帝釋言。憍尸迦。汝問云何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜多者。諦聽諦聽。當為汝說。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多。如所應住不應住相。憍尸迦。色色性空。受想行識受想行識性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若色性空。若受想行識性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。眼處眼處性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若眼處性空。若耳鼻舌身意處性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。色處色處性空。聲香味觸法處聲香味觸法處性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若色處性空。若聲香味觸法處性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。眼界眼界性空。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。若眼界性空。若色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性空。若菩薩摩訶薩性空。如是一切皆無二無二分。憍尸迦。菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住。憍尸迦。耳界耳界性空。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。

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復次憍尸迦。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。作如是觀。唯有諸法互相緣藉。滋潤增長遍滿充溢無我我所。復作是觀。菩薩摩訶薩迴向心不與菩提心和合。菩提心不與迴向心和合。迴向心於菩提心中無所有不可得。菩提心於迴向心中無所有不可得。菩薩摩訶薩雖觀諸法。而於諸法都無所見。憍尸迦。是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。時天帝釋問善現言。大德。云何菩薩摩訶薩迴向心不與菩提心和合。云何菩提心不與迴向心和合。云何迴向心於菩提心中無所有不可得。云何菩提心於迴向心中無所有不可得。善現答言。憍尸迦。菩薩摩訶薩迴向心則非心。菩提心亦非心。若非心則不可思議。不應非心迴向非心。亦不應非心迴向不可思議。不應不可思議迴向不可思議。亦不應不可思議迴向非心。何以故。非心即是不可思議。不可思議即是非心。如是二種俱無所有。無所有中無迴向故。憍尸迦。若作是觀。是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。爾時世尊讚善現言。善哉善哉。汝善能為諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多。亦善能勸勵諸菩薩摩訶薩。令歡喜踊躍修學般若波羅蜜多。時具壽善現白佛言。世尊。我既知恩。不應不報。何以故。過去諸佛及諸弟子。為諸菩薩摩訶薩宣說六波羅蜜多。示現教導讚勵慶喜。安撫建立令得究竟。世尊。爾時亦在中學。今證無上正等菩提。故我亦應承順佛教。為諸菩薩摩訶薩宣說六波羅蜜多。示現教導讚勵慶喜。安撫建立令得究竟。速證無上正等菩提。是則名為報彼恩德。

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