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善現。如來之心不住耳界。不住聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。何以故。以耳界等不可得故。善現。如來之心不住鼻界。不住香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。何以故。以鼻界等不可得故。善現。如來之心不住舌界。不住味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。何以故。以舌界等不可得故。善現。如來之心不住身界。不住觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。何以故。以身界等不可得故。善現。如來之心不住意界。不住法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。何以故。以意界等不可得故。善現。如來之心不住地界。不住水火風空識界。何以故。以地界等不可得故。善現。如來之心不住苦聖諦。不住集滅道聖諦。何以故。以苦聖諦等不可得故。善現。如來之心不住無明。不住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。何以故。以無明等不可得故。善現。如來之心不住內空。不住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。何以故。以內空等不可得故。善現。如來之心不住真如。不住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。何以故。以真如等不可得故

大般若波羅蜜多經卷第八十

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