憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於五眼學。能於六神通學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於佛十力學。能於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於無忘失法學。能於恒住捨性學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於一切智學。能於道相智一切相智學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於一切陀羅尼門學。能於一切三摩地門學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於預流學。能於一來不還阿羅漢學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於預流向預流果學。能於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於獨覺學。能於獨覺向獨覺果學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩學。能於三藐三佛陀學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩法學。能於無上正等菩提學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於聲聞乘學。能於獨覺乘無上乘學。何以故。無二分故
大般若波羅蜜多經卷第八十六
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憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於布施波羅蜜多學。能於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於內空學。能於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於真如學。能於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於苦聖諦學。能於集滅道聖諦學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於四靜慮學。能於四無量四無色定學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於八解脫學。能於八勝處九次第定十遍處學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於四念住學。能於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於空解脫門學。能於無相無願解脫門學。何以故。無二分故。
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩於空解脫門空學。無二分故。於無相無願解脫門空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於五眼空學。無二分故。於六神通空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於佛十力空學。無二分故。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於無忘失法空學。無二分故。於恒住捨性空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於一切智空學。無二分故。於道相智一切相智空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於一切陀羅尼門空學。無二分故。於一切三摩地門空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於預流空學。無二分故。於一來不還阿羅漢空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於預流向預流果空學。無二分故。於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於獨覺空學。無二分故。於獨覺向獨覺果空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩空學。無二分故。於三藐三佛陀空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩法空學。無二分故。於無上正等菩提空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於聲聞乘空學。無二分故。於獨覺乘無上乘空學。無二分故
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩於無明空學。無二分故。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於內空空學。無二分故。於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於真如空學。無二分故。於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多空學。無二分故。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於四靜慮空學。無二分故。於四無量四無色定空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於八解脫空學。無二分故。於八勝處九次第定十遍處空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於四念住空學。無二分故。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。無二分故。
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩於色空學。無二分故。於受想行識空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於眼處空學。無二分故。於耳鼻舌身意處空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於色處空學。無二分故。於聲香味觸法處空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於眼界空學。無二分故。於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於耳界空學。無二分故。於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於鼻界空學。無二分故。於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於舌界空學。無二分故。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於身界空學。無二分故。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於意界空學。無二分故。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於地界空學。無二分故。於水火風空識界空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於苦聖諦空學。無二分故。於集滅道聖諦空學。無二分故。
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩於色空學。無二分故。於受想行識空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於眼處空學。無二分故。於耳鼻舌身意處空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於色處空學。無二分故。於聲香味觸法處空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於眼界空學。無二分故。於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於耳界空學。無二分故。於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於鼻界空學。無二分故。於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於舌界空學。無二分故。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於身界空學。無二分故。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於意界空學。無二分故。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於地界空學。無二分故。於水火風空識界空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於苦聖諦空學。無二分故。於集滅道聖諦空學。無二分故。
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於預流空學。不於一來不還阿羅漢空學。是菩薩摩訶薩為於預流空學。為於一來不還阿羅漢空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於預流向預流果空學。不於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。是菩薩摩訶薩為於預流向預流果空學。為於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於獨覺空學。不於獨覺向獨覺果空學。是菩薩摩訶薩為於獨覺空學。為於獨覺向獨覺果空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩空學。不於三藐三佛陀空學。是菩薩摩訶薩為於菩薩摩訶薩空學。為於三藐三佛陀空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩法空學。不於無上正等菩提空學。是菩薩摩訶薩為於菩薩摩訶薩法空學。為於無上正等菩提空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於聲聞乘空學。不於獨覺乘無上乘空學。是菩薩摩訶薩。為於聲聞乘空學。為於獨覺乘無上乘空學。何以故。無二分故
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於四念住空學。不於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。是菩薩摩訶薩為於四念住空學。為於四正斷乃至八聖道支空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於空解脫門空學。不於無相無願解脫門空學。是菩薩摩訶薩為於空解脫門空學。為於無相無願解脫門空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於五眼空學。不於六神通空學。是菩薩摩訶薩。為於五眼空學。為於六神通空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於佛十力空學。不於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法空學。是菩薩摩訶薩。為於佛十力空學。為於四無所畏乃至十八佛不共法空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於無忘失法空學。不於恒住捨性空學。是菩薩摩訶薩。為於無忘失法空學為於恒住。捨性空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於一切智空學。不於道相智一切相智空學。是菩薩摩訶薩為於一切智空學。為於道相智一切相智空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於一切陀羅尼門空學。不於一切三摩地門空學。是菩薩摩訶薩。為於一切陀羅尼門空學。為於一切三摩地門空學。何以故。無二分故。
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於無明空學。不於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空學。是菩薩摩訶薩為於無明空學。為於行乃至老死愁歎苦憂惱空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於內空空學。不於外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空學。是菩薩摩訶薩為於內空空學。為於外空乃至無性自性空空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於真如空學。不於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學。是菩薩摩訶薩為於真如空學。為於法界乃至不思議界空學。何以故。無二分故憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於布施波羅蜜多空學。不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。是菩薩摩訶薩為於布施波羅蜜多空學。為於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於四靜慮空學。不於四無量四無色定空學。是菩薩摩訶薩。為於四靜慮空學。為於四無量四無色定空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於八解脫空學。不於八勝處九次第定十遍處空學。是菩薩摩訶薩為於八解脫空學。為於八勝處九次第定十遍處空學。何以故。無二分故。
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憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於舌界空學。不於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩為於舌界空學。為於味界乃至舌觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於身界空學。不於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩為於身界空學。為於觸界乃至身觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於意界空學。不於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩為於意界空學。為於法界乃至意觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於地界空學。不於水火風空識界空學。是菩薩摩訶薩為於地界空學。為於水火風空識界空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於苦聖諦空學。不於集滅道聖諦空學。是菩薩摩訶薩為於苦聖諦空學。為於集滅道聖諦空學。何以故。無二分故。
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