世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以恒住捨性。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。恒住捨性恒住捨性性空。何以故。以恒住捨性性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何以恒住捨性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。恒住捨性恒住捨性性空。何以故。以恒住捨性性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。

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慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。云何以恒住捨性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。恒住捨性恒住捨性性空。何以故。以恒住捨性性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。世尊。云何以恒住捨性。無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。恒住捨性恒住捨性性空。何以故。以恒住捨性性空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。

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世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。云何以恒住捨性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空。無性自性空。慶喜。恒住捨性恒住捨性性空。何以故。以恒住捨性性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。

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慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提世尊。云何以無忘失法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。無忘失法無忘失法性空。何以故。以無忘失法性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。云何以恒住捨性無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。恒住捨性恒住捨性性空。何以故。以恒住捨性性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以無忘失法等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。

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世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空與彼無上正等菩提無二無二分故。

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慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊云何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空。何以故。以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以佛十力等無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以佛十力無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。佛十力佛十力性空。何以故。以佛十力性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。

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初分校量功德品第三十之二十一


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