穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

如彼應學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支我亦應學。如彼應學空無相無願解脫門我亦應學。如彼應學菩薩十地我亦應學。如彼應學五眼六神通我亦應學。如彼應學佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法我亦應學。如彼應學無忘失法恒住捨性我亦應學。如彼應學陀羅尼門三摩地門我亦應學。如彼應學嚴淨佛土成熟有情我亦應學。如彼應學一切智道相智一切相智我亦應學。復作是念。彼諸菩薩為我等說大菩提道。即我真伴復是我師。若彼菩薩摩訶薩住雜作意遠離一切智智相應作意。我則於中不同彼學。若彼菩薩摩訶薩離雜作意不離一切智智相應作意。我則於中常同彼學。阿難當知。若諸菩薩摩訶薩眾能如是學。菩提資糧速得圓滿。若諸菩薩摩訶薩眾如是學時名平等學

初分巧便學品第五十五之二

惡魔於彼不能擾亂。阿難當知。諸菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘者不應交涉。設與交涉不應共住。設與共住不應與彼論議決擇。所以者何。若與彼類論議決擇。或當發起瞋忿等心。或復令生麤惡言說。然諸菩薩於有情類不應發起瞋忿等心。亦不應生麤惡言說。設被斷截首足身分。亦不應起瞋忿惡言。所以者何。應作是念。我求無上正等菩提。為拔有情生死眾苦令得究竟利益安樂。云何於彼復起惡事。阿難當知。若諸菩薩於有情類起瞋恚心發麤惡語。便障菩薩一切智智。亦壞無邊殊勝行法。是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提。於諸有情不應瞋恚。亦不應起麤惡言說

後生慚愧心無怨結。速還如法發露改悔。作如是念。我今已得難得人身。如何復起如是過惡失大善利。我應饒益一切有情。如何於中反作衰損。我應恭敬一切有情如僕事主。如何於中反生憍慢毀辱凌蔑。我應忍受一切有情捶打呵罵。如何於彼反以暴惡身語加報。我應和解一切有情令相敬愛。云何復起勃惡語言與彼乖諍。我應忍受一切有情長時履踐。猶如道路亦如橋梁。云何於彼反為凌辱。我求無上正等菩提。為脫有情生死大苦。令得究竟安樂涅槃。云何復欲加之以苦。我應從今窮未來際。如癡如啞如聾如盲。於諸有情無所分別。假使斷截首足身分。於彼有情終不起惡。勿我起惡破壞無上正等覺心障礙所求一切智智。阿難當知。是菩薩摩訶薩我說中間亦有出罪還補善義。非要經於爾所劫數流轉生死。

起損害心鬪諍毀辱輕蔑誹謗。是菩薩摩訶薩隨起爾所念不饒益心。還退爾所劫曾修勝行。經爾所時遠離善友。還受爾所生死繫縛。若不棄捨大菩提心。還爾所劫勤修勝行。然後乃補所退功德。時具壽阿難白佛言。世尊。是菩薩摩訶薩所起惡心生死罪苦。為要流轉經爾所時。為於中間亦得出離。是菩薩摩訶薩所退勝行。為要精勤經爾所劫然後乃補。為於中間有復本義。佛告阿難。我為菩薩獨覺聲聞。說有出罪還補善法。阿難當知。若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不退轉記。於得無上正等菩提不退轉記諸菩薩所。起損害心鬪諍毀辱輕蔑誹謗。復無慚愧懷恨不捨。不能如法發露改悔。我說彼類於其中間無有出罪還補善義。要爾所劫流轉生死。遠離善友眾苦所縛。若不棄捨大菩提心。要爾所劫勤修勝行。然後乃補所退功德。若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不退轉記。於得無上正等菩提不退轉記諸菩薩所。起損害心鬪諍毀辱輕蔑誹謗。

阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘者。不相毀辱鬪諍誹謗。方便化導令趣大乘。或令勤修自乘善法。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。不為惡魔之所擾亂。復次阿難。若菩薩摩訶薩與求無上正等菩提諸善男子善女人等。更相毀辱鬪諍誹謗。爾時惡魔見此事已作如是念。此二菩薩俱遠無上正等菩提。俱近地獄傍生鬼界。所以者何。更相毀辱鬪諍誹謗非菩提道。但是地獄傍生鬼界諸惡趣道。作是念已歡喜踊躍。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶薩與求無上正等菩提諸善男子善女人等。不相毀辱鬪諍誹謗。更相教誨勤修善法。令疾證得一切智智。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。不為惡魔之所擾亂阿難當知。若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不退轉記。於得無上正等菩提不退轉記諸菩薩所。

是時惡魔助其神力。令轉增益威勢辯才。由此多人信受其語。因斯勸發同彼惡見。同彼見已隨彼邪學。隨彼學已煩惱熾盛心顛倒故。諸所發起身語意業。皆能感得不可愛樂衰損苦果。由此因緣增三惡趣。令魔宮殿國土充滿。由此惡魔歡喜踊躍。諸有所作隨意自在。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶薩不恃己有虛妄姓名輕蔑諸餘修善菩薩。於諸功德無增上慢。常不自讚亦不毀他。能善覺知眾魔事業。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。不為惡魔之所擾亂。復次阿難。若菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘者。更相毀辱鬪諍誹謗。

我能修習奢摩他毘鉢舍那汝等不能。我能修習無忘失法恒住捨性汝等不能。我能修習陀羅尼門三摩地門汝等不能。我能修習一切智道相智一切相智汝等不能。我能觀察諸法自相共相汝等不能。我能修習一切菩薩摩訶薩行汝等不能。我能修習諸佛無上正等菩提汝等不能。爾時惡魔歡喜踊躍言。此菩薩是我伴侶。輪迴生死未有出期。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶薩不恃己有功德善根。不輕餘菩薩摩訶薩眾。雖常精進修諸善法。而不執著諸善法相。阿難當知。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。不為惡魔之所擾亂。復次阿難。若菩薩摩訶薩自恃名姓眾所識知輕蔑諸餘修善菩薩。恒讚己德毀呰他人。實無不退轉菩薩摩訶薩諸行狀相而謂實有。起諸煩惱自讚毀他言。汝等無菩薩名姓。唯我獨有菩薩名姓。由增上慢輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶薩眾。爾時惡魔見此事已便作是念。今此菩薩令我國土宮殿不空。增益地獄傍生鬼界。