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善現。四靜慮界虛空界是名四靜慮法界。此四靜慮法界無斷無別而可施設。是名四靜慮法界相。四無量四無色定界虛空界是名四無量四無色定法界。此四無量四無色定法界亦無斷無別而可施設。是名四無量四無色定法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何八解脫法界相。云何八勝處九次第定十遍處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。八解脫界虛空界是名八解脫法界。此八解脫法界無斷無別而可施設。是名八解脫法界相。八勝處九次第定十遍處界虛空界是名八勝處九次第定十遍處法界。此八勝處九次第定十遍處法界亦無斷無別而可施設。是名八勝處九次第定十遍處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何四念住法界相。云何四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。

云何法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。真如界虛空界是名真如法界。此真如法界無斷無別而可施設。是名真如法界相。法界乃至不思議界界虛空界是名法界乃至不思議界法界。此法界乃至不思議界法界亦無斷無別而可施設。是名法界乃至不思議界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何苦聖諦法界相。云何集滅道聖諦法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。苦聖諦界虛空界是名苦聖諦法界。此苦聖諦法界無斷無別而可施設。是名苦聖諦法界相。集滅道聖諦界虛空界是名集滅道聖諦法界。此集滅道聖諦法界亦無斷無別而可施設。是名集滅道聖諦法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何四靜慮法界相。云何四無量四無色定法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。

淨戒乃至般若波羅蜜多界虛空界是名淨戒乃至般若波羅蜜多法界。此淨戒乃至般若波羅蜜多法界亦無斷無別而可施設。是名淨戒乃至般若波羅蜜多法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何內空法界相。云何外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。內空界虛空界是名內空法界。此內空法界無斷無別而可施設。是名內空法界相。外空乃至無性自性空界虛空界是名外空乃至無性自性空法界。此外空乃至無性自性空法界亦無斷無別而可施設。是名外空乃至無性自性空法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何真如法界相。

是名水火風空識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何無明法界相。云何行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。無明界虛空界是名無明法界。此無明法界無斷無別而可施設。是名無明法界相。行乃至老死愁歎苦憂惱界虛空界是名行乃至老死愁歎苦憂惱法界。此行乃至老死愁歎苦憂惱法界亦無斷無別而可施設。是名行乃至老死愁歎苦憂惱法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相

世尊。云何眼觸為緣所生諸受法界相。云何耳鼻舌身意觸為緣所生諸受法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。眼觸為緣所生諸受界虛空界是名眼觸為緣所生諸受法界。此眼觸為緣所生諸受法界無斷無別而可施設。是名眼觸為緣所生諸受法界相。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受界虛空界是名耳鼻舌身意觸為緣所生諸受法界。此耳鼻舌身意觸為緣所生諸受法界亦無斷無別而可施設。是名耳鼻舌身意觸為緣所生諸受法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何地界法界相。云何水火風空識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。地界界虛空界是名地界法界。此地界法界無斷無別而可施設。是名地界法界相。水火風空識界界虛空界是名水火風空識界法界。此水火風空識界法界亦無斷無別而可施設。

世尊。云何眼識界法界相。云何耳鼻舌身意識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。眼識界界虛空界是名眼識界法界。此眼識界法界無斷無別而可施設。是名眼識界法界相。耳鼻舌身意識界界虛空界是名耳鼻舌身意識界法界。此耳鼻舌身意識界法界亦無斷無別而可施設。是名耳鼻舌身意識界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何眼觸法界相。云何耳鼻舌身意觸法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。眼觸界虛空界是名眼觸法界。此眼觸法界無斷無別而可施設。是名眼觸法界相。耳鼻舌身意觸界虛空界是名耳鼻舌身意觸法界。此耳鼻舌身意觸法界亦無斷無別而可施設。是名耳鼻舌身意觸法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。

世尊。云何眼界法界相。云何耳鼻舌身意界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。眼界界虛空界是名眼界法界。此眼界法界無斷無別而可施設。是名眼界法界相。耳鼻舌身意界界虛空界是名耳鼻舌身意界法界。此耳鼻舌身意界法界亦無斷無別而可施設。是名耳鼻舌身意界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何色界法界相。云何聲香味觸法界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。色界界虛空界是名色界法界。此色界法界無斷無別而可施設。是名色界法界相。聲香味觸法界界虛空界是名聲香味觸法界法界。此聲香味觸法界法界亦無斷無別而可施設。是名聲香味觸法界法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。

是名受想行識法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何眼處法界相。云何耳鼻舌身意處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。眼處界虛空界是名眼處法界。此眼處法界無斷無別而可施設。是名眼處法界相。耳鼻舌身意處界虛空界是名耳鼻舌身意處法界。此耳鼻舌身意處法界亦無斷無別而可施設。是名耳鼻舌身意處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。世尊。云何色處法界相。云何聲香味觸法處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學。於一切法如實了知略廣之相。善現。色處界虛空界是名色處法界。此色處法界無斷無別而可施設。是名色處法界相。聲香味觸法處界虛空界是名聲香味觸法處法界。此聲香味觸法處法界亦無斷無別而可施設。是名聲香味觸法處法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學。於一切法如實了知略廣之相。

善現。若菩薩摩訶薩如實了知預流果法界相。如實了知一來不還阿羅漢果法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。善現。若菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。善現。若菩薩摩訶薩如實了知一切菩薩摩訶薩行法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。善現。若菩薩摩訶薩如實了知諸佛無上正等菩提法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

善現。若菩薩摩訶薩如實了知空解脫門法界相。如實了知無相無願解脫門法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。善現。若菩薩摩訶薩如實了知五眼法界相。如實了知六神通法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。善現。若菩薩摩訶薩如實了知佛十力法界相。如實了知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。善現。若菩薩摩訶薩如實了知無忘失法法界相。如實了知恒住捨性法界相。是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相