院主報:「打鐘也,請和尚上堂。」 師曰:「汝與我擎鉢盂去。」曰:「和尚無手來多少時?」師曰:「汝祇是枉披袈裟。」曰:「某甲祇恁麼,和尚如何?」師曰:「我無這箇眷屬。」謂雲巖曰:「與我 喚沙彌來。」巖曰:「喚他來作甚麼?」


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祖曰:「子之所得,可謂協於心體,布於四 肢。既然如是,將三條篾束取肚皮,隨處住山去。」師曰:「某甲又是何人,敢言住山?」祖曰:「不然!未有常行而不住,未有常住而不行。欲益無所益,欲為無所為 。宜作舟航,無久住此。」師乃辭祖返石頭。


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藥山惟儼禪師》


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曰:「沒量大。」祖曰:「汝甚有力。」僧曰:「何也?」祖曰:「汝 從南嶽負一橛柴來,豈不是有力?」問:「如何是西來意?」師曰:「問取露柱。」曰:「學人不會。」師曰:「我更不會。」大顛問:「古人云,道有道無俱是謗。請 師除。」


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上堂:「吾之法門,先佛傳受。不論禪定精進,唯達佛之知見。即心即佛,心佛 眾生,菩提煩惱,名異體一。汝等當知,自己心靈,體離斷常,性非垢淨。湛然圓滿,凡聖齊同。應用無方,離心意識。三界六道,唯自心現。水月鏡像,豈有生滅?汝 能知之,無所不備。」


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池者,性海也。吾與祖師同乘靈智遊性海矣。


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石頭希遷禪師》


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遷至彼,未呈書便問:「不慕諸聖不重己靈時如 何?」嶽曰:「子問太高生,何不向下問?」遷曰:「寧可永劫受沉淪,不從諸聖永解脫。」嶽便休。﹝玄沙曰:「大小石頭被南嶽推倒,直至如今起不得。」﹞遷便回 。


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。師言甚直, 汝自迷耳。」遷聞語,便禮辭祖龕,直詣靜居參禮。師曰:「子何方來?」遷曰:「 曹谿。」師曰:「將得甚麼來?」曰:「未到曹谿亦不失。」師曰:「若恁麼,用去曹谿作甚麼?」曰:「若不到曹谿,爭知不失?」遷又曰:「曹谿大師還識和尚否? 」師曰:「汝今識吾否?」曰:「識。又爭能識得?」


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青原行思禪師》


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