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師曰：「喫茶去。」問：「僧甚處來？」曰：「泗州禮拜大聖來。」師曰：「今年 大聖出塔否？」曰：「出。」師却問傍僧曰：「汝道伊到泗州不到？」師問寶資長老：「古人道，山河無隔礙，光明處處透。且作麼生是處處透底光明？」資曰：「東畔 打羅聲。」

師不 肯。空後二十餘日，方明此語。僧參次，師指簾，時有二僧同去捲。師曰：「一得一 失。」﹝東禪齊云：「上座作麼生會？有云為伊不明旨便去捲簾。亦有道指者即會，不指而去者即失。恁麼會還可不可？既不許恁麼會，且問上座阿那箇得？阿那箇失？ 」﹞

師曰：「甚麼法當著上座？」曰：「爭柰 日夕何！」師曰：「閑言語。」問：「觀身如幻化，觀內亦復然時如何？」師曰：「還得恁麼也無？」問：「要急相應，唯言不二。如何是不二之言？」師曰：「更添些 子得麼？」問：「如何是法身？」師曰：「這箇是應身。」問：「如何是第一義？」

師曰：「將甚麼奉獻？」曰：「無有一物。」師曰：「日 給作麼生？」 師後住清涼，上堂曰：「出家人但隨時及節便得，寒即寒，熱即熱。欲知佛性義，當觀時節因緣，古今方便不少。不見石頭和尚因看肇論云：會萬物為己者，其唯聖 人乎！」

師曰：「論甚麼百年？」問：「如何是正真之道？」師曰： 「一願也教汝行，二願也教汝行。」問：「如何是一真之地？」師曰：「地則無一真。」曰：「如何卓立？」師曰：「轉無交涉。」問：「如何是古佛？」師曰：「即今 也無嫌疑。」問：「十二時中如何行履？」

師却謂眾曰：「諸上座且道，這箇 僧還透得也未？若會此僧問處，透聲色也不難。」問：「求佛知見，何路最徑？」師 曰：「無過此。」問：「瑞草不凋時如何？」師曰：「謾語。」問：「大眾雲集，請師頓決疑網。」

師曰：「月。」曰：「學人問指，和尚為甚麼對月？」師曰 ：「為汝問指。」江南國主重師之道，迎住報恩禪院，署淨慧禪師。僧問：「洪鐘纔擊，大眾雲臻，請師如是。」

僧問：「如何披露即得與道相應？」師曰： 「汝幾時披露即與道不相應？」問：「六處不知音時如何？」師曰：「汝家眷屬一群子。」師又曰：「作麼生會，莫道恁麼來問，便是不得。汝道六處不知音，眼處不知 音，耳處不知音，若也根本是有，爭解無得？

師曰：「萬象之中獨露身，說 甚麼撥不撥？」子方豁然悟解，述偈投誠。自是諸方會下，有存知解者翕然而至。始 則行行如也，師微以激發，皆漸而服膺。海參之眾，常不減千計。上堂，大眾立久，乃謂之曰：「祇恁麼便散去，還有佛法道理也無？試說看！

乃指庭下片石曰：「且道此石在心內？在心外？」師曰：「在心內。」藏 曰：「行腳人著甚麼來由，安片石在心頭？」師窘無以對，即放包依席下求決擇。近一月餘，日呈見解，說道理。藏語之曰：「佛法不恁麼。」師曰：「某甲詞窮理絕也 。」