福嚴保宗禪師》


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苦哉!苦哉!所謂般若叢林 歲歲凋,無明荒草年年長。就中今時後生,纔入眾來,便自端然拱手,受他別人供養 ,到處菜不擇一莖,柴不般一束,十指不沾水,百事不干懷。雖則一期快意,爭柰三塗累身。豈不見教中道,寧以熱鐵纏身,不受信心人衣,寧以洋銅灌口,不受信心人 食。


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俗士問:「如何是佛?」師曰:「著衣喫飯量家道。」曰:「 恁麼則退身三步,叉手當胸去也。」師曰:「醉後添杯不如無。」小參,舉百丈歲夜示眾曰:「你這一隊後生,經律論固是不知,入眾參禪禪又不會, 臘月三十日 ,且作 麼生折合去!」


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上堂,拈起拄杖曰:「掌鉢盂向 香積世界,為甚麼出身無路?挑日月於拄杖頭上,為甚麼有眼如盲?直得風行草偃, 響順聲和,無纖芥可留,猶是交爭底法。作麼生是不交爭底法?」卓拄杖下座。上堂:「臨濟先鋒,放過一著,德山後令,且在一邊。獨露無私一句作麼生道?」


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上堂:「 假使心通無量時,歷劫何曾異今日?且道今日事作麼生?」良久曰:「烏龜鑽破壁。」 上堂:「見聞覺知無障礙,聲香味觸常三昧。衲僧道,會也,山是山,水是水,飢來喫飯,困來打睡。忽然須彌山蹦跳入你鼻孔裡,摩竭魚穿你眼睛中,作麼生商量 ?」


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上堂:「有情之本,依智海以為源;含識之流,總法身而為體。祇為情 生智隔,想變體殊;達本情忘,知心體合。諸禪德會麼?古佛與露柱相交,佛殿與燈籠鬪額。若也不會,單重交拆。」


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良久曰:「欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。」上堂:「過去諸佛已滅,未來諸佛 未生。正當今日,佛法委在翠巖。放行則隨機利物,把住則瓦解冰消。且道把住好,放行好?」良久曰:「咄!這野狐精。」擊禪牀下座。 上堂:「汝等諸人,與麼上來,


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服勤八年,後出世翠巖。時首座領眾出迎,問曰:「德山宗乘即不問,如何是臨 濟大用?」師曰:「你甚處去來?」座擬議,師便掌。座擬對,師喝曰:「領眾歸去!」自是一眾畏服。 僧問:「如何是道?」師曰:「路不拾遺。」曰:「如何是道中人?」


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雲峰文悅禪師》


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玉泉謂芳禪師》


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