明三摩地中。心愛遊蕩飛其精思貪求經歷
爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。其
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人不覺是其魔著。自言謂得無上涅槃。來彼
求巧善男子處敷座說法。其形斯須或作比
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阿難彼善男子。修三摩提受陰盡者。雖未漏
盡心離其形。如鳥出籠已能成就。從是凡身
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持誤入諸欲。悟則無咎非為聖證。若作聖解
則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道。化
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因果一向入空。空心現前。乃至心生長斷滅
解。悟則無咎非為聖證。若作聖解則有空魔
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木。經是樹葉或是疊花。肉身真常不自恭敬。
却崇土木實為顛倒。其深信者從其毀碎埋
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又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。處
清淨中心安隱後。忽然自有無限喜生。心中
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審溺於知見。悟則無咎非為聖證。若作聖解
則有下劣。易知足魔入其心腑。見人自言我
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腑。見人則誇我慢無比。其心乃至上不見
佛。下不見人。失於正受當從淪墜
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明內抑過分。忽於其處發無窮悲。如是乃至
觀見蚊虻猶如赤子。心生憐愍不覺流淚。此
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