道問神曰:夫人之生,无男无女,皆含陰陽王氣,而如欲養性,保精神長久不死,覽觀世間,為之奈何?神對曰:夫人之居,受炁至尊,四肢五臟,各有其神,心赤肺白,相貫穿。逆之者死,順之者生,綜念之五臟,呼其名,下以除病,上以為仙。誠為悉道,後可得傳也。
- Jan 02 Sun 2011 19:04
226.上清華晨三奔玉訣06
神曰:吾與於人,常未可乎。吾與人居,思有益之,人自忽略,不愛其軀,推我損我,辱我傷我,遏我以婦,勞我以色,擾我棄我妄我,而不以道存我,我亦棄之。各自在人,豈在我哉。
- Jan 02 Sun 2011 19:03
226.上清華晨三奔玉訣05
肝者木也,在左脇下,色正青,如雄騖冠,其六葉膽懸中,色如結囊之盛血。其肝中神人,衣青衣,長八寸,名曰藍藍。膽中有神人,長三寸,衣白衣,名護護。常想視之,令人不驚,恐怒喜之。心如有驚,即膽神損,想視肝膽狀以復之。病然若自喜怒,殺行畏怖,亦責之於此也。脾在右脇下,帶胃上正端直,色如黃金,中有神人,衣黃衣,長六寸,名曰裨裨。常想視之,令人歡喜无傷,男子亦審,女子安詳。若悲思,即脾神損,想視脾狀以復之,即有悲痛,亦念之以還神也。胸中肝下三寸,名曰胃,其色黃,主盈五味。其中有神人,衣赤衣,長五寸,名曰旦旦。食之飲脹大,先正腹卧,伸手足,極脹腹,以口長出炁,呼其神名,以手二寸下撫抑之,有頃輒愈矣,言其神驅出食炁也。腎在腰上夾脊居,狀如伏鼠,絡以黃白脂,往往見如大豆,正黑上如漆者。腎中有白人,長四寸,名曰漂漂。常想之,令人陰陽和調,耳不聾。如久有所聽,即腎神損,常想腎狀以復之。耳无所聞,亦責之於此也。
傳告後學者,致努力,子在危世,當修吾道。光在赤行中,視裹有九九,五玉明中府,守一可長久。學道无早晚,但當修行耳。得道浩浩蕩蕩,真若腹有藏,於金積上下,思三府坐起,念无忘獨,久存矣。學道要住車語耳。不賢如聖,各自當為己,己含和自然,无不可蹉跌,尊卑各相事,慎无妬忌神明,輒記之罪過,乃在後失之以毫厘間,差以數萬里。三尸司人過月晦,都自汝夫妻,務在子情心不仁。
傳告後學者,致努力,子在危世,當修吾道。光在赤行中,視裹有九九,五玉明中府,守一可長久。學道无早晚,但當修行耳。得道浩浩蕩蕩,真若腹有藏,於金積上下,思三府坐起,念无忘獨,久存矣。學道要住車語耳。不賢如聖,各自當為己,己含和自然,无不可蹉跌,尊卑各相事,慎无妬忌神明,輒記之罪過,乃在後失之以毫厘間,差以數萬里。三尸司人過月晦,都自汝夫妻,務在子情心不仁。
- Jan 02 Sun 2011 19:02
227.太清真人絡命訣 02
神仙圖曰:吾者,道也。分為陰陽三神,在於泥丸,兆而存思,可為天寶。昔道問神曰:天故使子下與人居,存守身形,使精神不失,五臟安平,魂魄常在。離於遊行,不肯輔靈,遠去不歸,或遂上天,軀死命絕,日聞哭聲,血脈腐敗,骸骨入泉,各當知治病所向愈,坐起致行厨。譬如大宮府,千里不持糧,人皆侍左右,淳師遺大恩,可盡力矣。
師曰:夫欲事道之法,當先首服罪過,當啟白赦除,悔過自正,改惡從善,乃可拜謁者天吏,位秩萬石,祿食天倉,尊乎上帝,貴乎王侯,豈可復為惡乎。第一先存五獸。五獸謂青龍、白虎、朱雀、玄武、黃龍是也。第二歷藏,從頭至足,存其神,養其根,行其炁,呼其名也。第三守地一,名為丹田,皓白如雪,五色玄黃,道母所居,弱水胞中。第四守人一,名為絳宮,太一南極,赤子小童,左右日月,魂魄合并。第五守天一,為紫宮,大如鷄子,五色混黃,雙斗治之,星歷紀綱。六食丹田,治生三五七九,及以月半甲午為吉。七食金液,玄水之精,當用十五時加夜半。八食累五色金黃,朝食、晡時、日中、夜半。九食太極紫雲,褊天外,隆上下,混沌无形。子欲專三部一也,當知有形,還守无形。子欲存上部一黃如橘,還存中部一赤如血,守下部一白如雪。其中神人,衣赤衣,長九寸,冠九德之冠,著綠璫之幘,名曰呴呴。常想視之,令人耳目聰明,益目精光,去流泯,除盲乏。如多思慮,君久覩文書,目不明,心迷惑,亦責之於此。
師曰:夫欲事道之法,當先首服罪過,當啟白赦除,悔過自正,改惡從善,乃可拜謁者天吏,位秩萬石,祿食天倉,尊乎上帝,貴乎王侯,豈可復為惡乎。第一先存五獸。五獸謂青龍、白虎、朱雀、玄武、黃龍是也。第二歷藏,從頭至足,存其神,養其根,行其炁,呼其名也。第三守地一,名為丹田,皓白如雪,五色玄黃,道母所居,弱水胞中。第四守人一,名為絳宮,太一南極,赤子小童,左右日月,魂魄合并。第五守天一,為紫宮,大如鷄子,五色混黃,雙斗治之,星歷紀綱。六食丹田,治生三五七九,及以月半甲午為吉。七食金液,玄水之精,當用十五時加夜半。八食累五色金黃,朝食、晡時、日中、夜半。九食太極紫雲,褊天外,隆上下,混沌无形。子欲專三部一也,當知有形,還守无形。子欲存上部一黃如橘,還存中部一赤如血,守下部一白如雪。其中神人,衣赤衣,長九寸,冠九德之冠,著綠璫之幘,名曰呴呴。常想視之,令人耳目聰明,益目精光,去流泯,除盲乏。如多思慮,君久覩文書,目不明,心迷惑,亦責之於此。
- Jan 02 Sun 2011 19:01
227.太清真人絡命訣 01
- Jan 02 Sun 2011 18:58
226.上清華晨三奔玉訣04
太上道君曰:三炁未分,混沌无像,寄在杳冥,不可意知,一虛空矣。空以虛靜,靜極則明,明非從生,不知由然。所謂明者,今知覺玄,明以立體,暗相奪焉。明勝為陽,暗勝為陰,蒸則為水,緩則為土,結則為金,急則為火,涌則為木,散為萬物,流為變化,凝為區域,天地百寶,即汝所能自有。汝者所為也,動類通其情,人畜各有知;靜類通其形,萬物各有像;動靜未嘗離,人物相體用。故生有性,性能知,本无知,因謂之知、形返性常,不終不始。天地萬物類也,各以根種,受其无性。人畜殊,木石異,五味不易於古,一炁常化於今。聖人通道,故不行而至,不見而明。衆人昧於道,故遷流不返,以真為賊。不知乎萬物一物,天人一炁,但以結形固根分明而居。道无生死,析薪散明,譬之植穀,一以滋萬,今歲之穀非前歲之穀,而未始非穀。人物亦然,今人之目視古人之目,視能視而已,非古之視來今人之目也。其種堅,其類定,氣味不相踰,而其明常。所謂明常,蓋明體本明,非一明而不易也。是以衆人有憶忘死生,凡聖懸隔。至理彰矣,變化見矣,能得其真而忘其情,屢死生而不易其己性,則造化為我得矣。雖然與天地俱矣,安所逃哉。及乎與道同體,人畜物我福禍,无復議也。聖絕於道域,真極於神鄉,以希夷而無競,與至德而同光。知吾言三奔之道,舉則成矣,以傳有真人之玄挺者。脆用丹玉之環三,玄雲之錦一,盟如上清之科。
- Jan 02 Sun 2011 18:57
226.上清華晨三奔玉訣03
〔存〕右弼神宮丹瑤玉房玉皇尊神,太微玉帝君,形服同前,叩齒陰呼,心思 字三過,呪曰:
尊聖太微,總統樞機,弼佐玄常,萬靈散開,流精泥丸,鍊凝百骸,解胞斬根,七祖仙飛,尸結斷絕,錫臣羽儀,衮衣繡裳,永劫同歸。
尊聖太微,總統樞機,弼佐玄常,萬靈散開,流精泥丸,鍊凝百骸,解胞斬根,七祖仙飛,尸結斷絕,錫臣羽儀,衮衣繡裳,永劫同歸。
- Jan 02 Sun 2011 18:54
226.上清華晨三奔玉訣02
其道以星出時,施席北向燒香,心九拜,平坐接手,瞑目思三星各出紫光玉色之氣,下注兆身,如天清霽,行雲四歸,風煙斂岳,一體同輝,莫不周極,內徹五臟,上游泥丸目瞳舌根分段之間,紫炁光旋,匝繞九重。咽炁液三九過,叩齒九通,陰呪祝曰:
玉帝高真,三玄仰分,左輔右弼,中極紫宸,流精玄虛,洞空九回,淘鍊形器,金骨綠筋,三帝下接,合形同奔,積翠寶帔,靈靈飛裙,佩服豁落,腰帶流鈴,日月俠衛,龍虎翼輪,八景琅輿,建章七晨,上極玉景,玉帝之臣。
玉帝高真,三玄仰分,左輔右弼,中極紫宸,流精玄虛,洞空九回,淘鍊形器,金骨綠筋,三帝下接,合形同奔,積翠寶帔,靈靈飛裙,佩服豁落,腰帶流鈴,日月俠衛,龍虎翼輪,八景琅輿,建章七晨,上極玉景,玉帝之臣。
- Jan 02 Sun 2011 18:53
226.上清華晨三奔玉訣01
- Jan 02 Sun 2011 18:33
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- Jan 02 Sun 2011 18:29
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