- Feb 23 Wed 2011 18:40
522.太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經06
- Feb 23 Wed 2011 18:39
522.太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經05
- Feb 23 Wed 2011 18:38
522.太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經04
- Feb 23 Wed 2011 18:37
522.太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經03
道言：諸道士及百姓子、男女人，或生而好道，奉師受經，於家修奉，施安高座，朝夕朝禮，齋直燒香，無有懈怠。愛好三寶，恒如饑渴，廢家翫樂，不務生業，不淫不害，不淫不殺，守情忍色，所營在法。如此之行，皆由其前身供養道士，勸助師宗，奉香然燈，建立福田，損身施惠，救厄卹貧，功滿德普，一滅一生，得如今之業。從此不退，便坐致神仙，縱道業未備，運應更輪，尅得尸解，會成真人也。
- Feb 23 Wed 2011 18:36
522.太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經02
如此之行，上感虛皇，九滅九生，志願不退，執固殊堅，尅能變化，乘空飛行，遊宴五嶽，逍遙太無，從此而進，位至高仙。凡學得道如此，自然十方上真眾仙，已得正道四方無極世界塵沙而來真人，從無數劫，皆受《太上靈寶洞玄真一勸誠法輪妙經》，輪轉因緣，皆籍先世之功，以得今日之道，莫不由其前行積善所致。此法玄奧，非愚情淺智所可明了，唯得道之人體真入妙，乃悟生死不滅，功過相籍，如經之行，已得成至真矣。
道言：夫受滅度，因緣不絕，得生人道，聲色端偉，相好具足，才智明達，解了玄義。或生貴門王侯之家，或為人尊、四海所崇，男為國主，女為妃后，世生貴子，代代不休。或生於富室，財 寶充足，凡百施為，無所饑乏。如此之德，皆由其前身行業，積善願念所致。或處在窮厄不泰之地，艱辛憂惱，愁苦難忍，乃發願慈心，思念作善，竭力建功，施種福田，割己救物，損身度人，忍饑守廉，不敢怨天，心不念殺，口無惡言，敬愛道士，唯善而行，功滿德備，一滅一生，其福無量，得如今之報。若能又於今生抗志易韻，棄祿學道，宗師受經，長齋念真，不妬不害，緘口慎言，愛師重寶，存詠不忘，當籍先世之基，二滅二生，便得神仙。三官九府記人功過，毫末必載，萬無差失，其願既定，志亦難奪，故倚伏難窮，所謂法輪之門。
- Feb 23 Wed 2011 18:35
522.太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經01
- Feb 23 Wed 2011 18:34
521.太上玄一真人說三途五苦勸誡經13
#1 按此即原經第二篇。敦煌本題作「太上玄一第二真人光妙因說三徒五苦生死命根勸戒上經」。
#2 塵沙而來：敦煌本作「恒沙如來」。
- Feb 23 Wed 2011 18:33
521.太上玄一真人說三途五苦勸誡經12
- Feb 23 Wed 2011 18:32
521.太上玄一真人說三途五苦勸誡經11
- Feb 23 Wed 2011 18:31
521.太上玄一真人說三途五苦勸誡經10
道見之悲傷，哀念在心，告飛天人曰：斯人雖犯科律，嘗經法門，可令思念先身所行之惡，令更思善，廣建功德，伏從師宗，度其西北之門，授其勸戒，令得還生人中，更受寶經，勤行大業，功滿德普，當得昇入至真之場也。
