太上告曰:至真妙理,寂絕無形,清浄凝湛,不可言名。方便引化,略開二途:一者,道身寂體虛無;二者,生身誕孕形軀。言道身者,離一切相,正慧成滿,除斷虛妄,冥契玄宗,與道為一,不滅不生,無來無去,言語路斷,念慮永畢。言生身者,隨順世法,依因父母,氣數和合,瓊胎靈府,猶如虛空,隨宜出處,年月不同,腋背降誕,長養深宮;或生而皓素,或常保少容,瓖姿妙質,天人所宗。帝君禮曰:不審道身即是寂本,為更有義名為本耶?


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太上大道君以上皇元年十月五日與無量天真、妙行神人,詣太微帝君處,明霞之上、瓊闕之內、金華之房。諸天上帝清齋道前,旋行步虛,誦詠靈章,一依俯仰三乘之格,扣擊法鼓,普集羣真。此時眾聖莫不皆集,敷講玄妙,闡揚道德。聖眾列位,四座嚴整。太微帝君從座而起,稽首道君:今日大慶,教誡之晨,迂屈聖尊,曲降卑肆,洪慈垂眄,過忝重恩。賤臣小子希遭嘉會,羣真歡樂不並於常。伏願哀憐,覺所未悟。不審三世十方天尊所得妙身,以何為法,為同一體,為各異耶?唯願哀矜,具垂敷演,令一切眾生及將來世學道之人有所依倚。緣恩上啟,伏用戰惶。

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太虛真人吟詠曰:


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東華上房靈妃歌曰:


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畢,九叩頭、搏頰。


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畢,九叩頭搏頰。次向上方燒香,祝曰:


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畢,九叩頭搏頰。次西南向燒香,祝曰:


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畢,九叩頭搏頰。次東北向燒香,祝曰:


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畢,九叩頭搏頰。次西向燒香,祝日:


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