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明日又告病足，逗留，冶容挑昇，昇終不失正。又行道見遺金在數十餅，過而不取。又令伐薪，有三虎哮吼而前，昇色自若，曰：吾遠從聖人求不死之道，汝為山鬼試我邪？虎乃去。又使令入肆市帛，付直訖，而物主誣以未得。昇了無所爭，更貿衣以償之。又令守稻，有弊衣瘠容，瘡瘍褊膚，口齒臭敗，扣頭乞食，昇惕然動容，解衣餉飯，以餘糧遺之。凡六試，皆動心感色之事，昇執心無二。真人又領登雲臺絕崖之一上，逍遙嘯味，下臨萬仞之壑。有桃生絕壁問，其實甚異。真人謂諸弟子，有能得此實者，當告之以道。於是俯而窺者將二百餘人，莫不股慄駭汗，謝曰：此桃不可得也。惟昇進曰：聖師所護，何峻險之有？師在，終不使昇隕於此谷，分若可教，此桃可得矣。於是投身而下，正及桃上，足不蹉跌，摘滿懷。攀綠石壁，欲上不可，即仰而擲之二百餘顆。真人分諸弟子，留一待昇，臨谷以手援之。

真人再拜受訖，老君告曰：子可勤行修謝日月二十八宿、二十四氣、陰陽本命主者，罪滅黑簿，名昇紫清，七祖父母同為上仙。謝過之後，更修之三千六百日，吾待子於無何有之鄉、上清八景宮中。言訖，聖駕已回。真人遂依告文，領弟子遷鶴嗚山築壇以醮太陽太陰，遇三元八節、本命元辰、庚申甲子、三會五臘，修齋設醮，轉經然燈，懺謝日月星辰，天地陰陽，自已九玄七祖所犯之罪。三年之後，玄祖生天。從學弟子再聚數日，同往主簿山主簿治在那州蒲江縣，隱功馨聞，眾瑞符應。一夕，神人授以玉璧，謂曰：群仙使我以此光子居本竹山 本竹治在蜀州新津縣， 眾真授靈寶上經居蒙秦山 蒙秦治在夔州臺登縣。 有神人夜召真人以俱往，三日乃返，領弟子遷渠亭山。是時，從真人遊者數十人，一日告其徒曰：諸弟子，謝爾輩勤事我，奈爾輩俗態未除，不能棄世，正可得吾行氣導引之術，或可得服食草木數百數之方。

而人稟行，無敢欺竊。教民立橋梁，修道路，置義井，謂之立功。或有州縣官及人民疾病者，持一手狀來投，真人檢察其人所犯罪愆二條列之，令設齋醮，布施謝過，其疾即愈。又教以廉勤理民，不煩刑罰。蜀民畏罪遷善，盜賊不作，物無疵癘，皆天師之化也。真人因至蒼溪縣雲臺山 雲臺治在梁州西縣。唐書：閔州君溪縣有雲臺山， 睹山水秀異，群峰朝抱，地無邪毒，乃謂王長曰：此山乃吾成功飛騰之地。遂卜居以修九還七返之功，一心存念大道。經四十九日，復聆昔日鑾佩天樂之音，真人整衣扣伏，乃見老君如前，導從千乘萬騎，來集空際。久之，徘徊不下。真人再拜，悲泣踴仆，言曰：臣昔者自念夙承寶蔭，親授祕文，乃依天憲，戰鬼行化，功成退居。今颺駕再臨，不我下降，意者大道離臣，臣其為尸敗乎。遂舉手，以身自仆。

。《青城記》云：天師誓鬼石天地、石日月，候日月天地重明方得人身也。《成都記》云：青城昭慶觀前有五符幢，乃天師所刻以誓鬼魅，今別刻石在玉局觀前。一本云：真人於平剛山中除廢六天故氣，勒銘於石， 誓曰：天地交，日月合，汝等若復行，必盡誅之，勿留種矣。乃以神印封鬼營市，使不得相通。盟誓之後，鬼眾躊躇不去，真人口敕神符一道，飛上層霄。于時風雨、天仙、兵馬、風刀立至，諸鬼滅影而走，於是戰鬼一十四敗，蕩滌區藪，奪鬼幽獄。復為二十四福庭，立二十四陰官，降二十八宿正氣，以通地中 一云：又於公慕山中立二十四治，更除山中化二十四氣合大法，卻復靖廬。

真人咒神符一道，左手指之鬼斃，右手指之復生，鬼帥舉手指之無復生死。元達等乃化八大虎，轟攫而來。真人化二獅子逐之，奔走無地。鬼帥又化八大龍，欲來擒師，真人再化金翅烏，啄龍目睛，其龍乃走。又化作大神，聶最震吼，雙持大撾，欲擊真人。真人化金剛，身長七十二萬丈，廣五十二萬圍，戴大冠，負圓光，踏蓮花寶臺，具十二種無量相，一杵一拳一擬，大神退走。鬼帥等騰身十二丈即墜，真人騰空高百餘丈，上無所攀，下無所乘。鬼帥作五色雲，昏暗天地，不見光明。

真人笑曰：子勿驚，吾自能部之，復以丹筆一畫，鬼眾悉死，惟六天魔王仆地不能起，叩頭傳頰，乞殘生而去，真人不顧，復以丹筆一擬，此山遂中分為二，摩霄徹泉 《青城山記》云：山有誓石，天師與鬼為誓，朱筆畫山清崖中絕險斷處，並丹色，闊二寸丈，深六七丈。又云：戒鬼筆邊在大龍橋側，昔天師以正一之法制伏鬼神，

真人以漢安二年七月一日，佩盟威秘錄，往青城山 《青城記》云：有龍宮石室，天師修道處。《唐書》：蜀州青城縣有青城山， 置瑁璃高座，左供大道元始天尊，右置三十六部真經，立十絕靈嬸，周匝法席，嗚鍾扣磬，燒香行道，及誦道德諸經，布龍虎神兵於城市。眾鬼即持兵刃矢石，來害真人。真人舉手一指，化為一大蓮花拒之。鬼眾持火千餘炬來，真人舉手一指，鬼反自燒，不能前進，遙語真人曰：師自住峨崛山 唐嘉州有峨媚縣， 何為來奪我居處？師等速下山，須臾必殺師。

老君復以三清眾經九百三十卷，符錄丹鼇祕訣七十二卷，一千二百官章，雌雄二劍 《青城山記》云：降劍壇昔道君授天師陰陽劍處，有隱劍逃， 都功印，二儀交泰冠，驅邪被褐，魚鬣衣，方裙朱履等賜之。令制科律，佐國行化。行之千日，則邪鬼不敢正視。傳度已訖，於鶴嗚山研味祕文，按法遵行。修之千日，內顧五臟，外集三萬六千神。又感清和玉女教以吐納清和之氣，攝伏精邪，行錄中三步九邇、交乾履斗之道，即魁呈七元，隨兵所指，隱遁出沒，皆得自然。遂依告命，戰鬼於蜀，時有八部鬼帥，各領鬼兵動億萬數，周行人問。

真人斂簡前拜，不敢仰視。老君告曰：吾昔降蜀山，立二十四治 《成都記》云：道經二＋四治應二十四氣，六十甲子分隸其問。避唐高宗諱，始改為化， 乃二十八宿之下圄，實陰景黑簿之司分，掌人世死生罪福。吾愍下元生人摯紲苦魂，延累祖考，積成幽釁，令人凶折終不成道，即在此獄之中。吾已更置福庭，經今數劫，仙僚不充，職任廳廢。近有六天鬼神血食之輩，侵奪以居，晝夜不分，人鬼無別，枉暴生民，妄罹災害，深可痛惜。子何為吾攝邪歸正，分別人鬼，各守晝夜，復典此治，以福生民，則子功無量矣。吾以汝名在丹臺，當為真人，故委汝也。

於是精思上徹金闕後聖，時順帝漢安元年壬午歲正月十五日午夜月明，真人在鶴嗚山寢方酣熟，老君 一云道君，按金闕後聖玄元道君即老君也 駕飛雲綠耕，駐山東南，顧謂眾真曰：道陵修行困苦，吾感其志，將授以治身祕錄、飛騰長生之道。而遇其休息。神遊物外。卿等勿驚，今自覺也。時真人夢見一人，帶夜光之甲，冠通天之績，執命魔三氣之幢，謂真人曰：咄咄道陵，子何心生疲倦，聖駕久駐待子。夢覺，真人忽然驚起，攘袂振衣，、疑為外邪所亂。