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大佛頂萬行首楞嚴經卷第二之２７
同是覺明無漏妙心。見聞覺知虛妄病緣。和合
妄生和合妄死。若能遠離諸和合緣及不和
合。則復滅除諸生死因。圓滿菩提不生滅性。
清淨本心本覺常住。
阿難汝雖先悟本覺妙明。性非因緣非自然
性。而猶未明如是覺元。非和合生及不和合。
阿難吾今復以前塵問汝。汝今猶以一切世
間。妄想和合諸因緣性。而自疑惑。證菩提心
和合起者。則汝今者妙淨見精。為與明和為
與闇和。為與通和為與塞和。若明和者且汝
觀明。當明現前何處雜見。見相可辨雜何形
像。若非見者云何見明。若即見者云何見見。
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