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復次善現。如涅槃界普能容受無量無數無邊有情。大乘亦爾。普能容受無量無數無邊有情。由此因緣故作是說。譬如虛空普能容受無量無數無邊有情。大乘亦爾。普能容受無量無數無邊有情。復次善現。汝作是說。又如虛空無來無去無住可見。大乘亦爾。無來無去無住可見者。如是如是。如汝所說。所以者何。以一切法無來無去亦復不住。何以故。以一切法若動若住不可得故。由此因緣大乘亦無來處去處住處可得。所以者何。色乃至識無來無去亦復不住。色乃至識本性無來無去亦復不住。色乃至識真如無來無去亦復不住。色乃至識自性無來無去亦復不住。色乃至識自相無來無去亦復不住。何以故。以色乃至識本性真如自性自相若動若住不可得故。復次善現。眼處乃至意處無來無去亦復不住。
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    crossworld 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()