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乃至生緣老死愁歎苦憂惱亦復如是。施得大富是名為有。得貧窮者是名為無。受持淨戒得生善趣是名為有。生惡趣者是名為無。乃至修慧能得成聖是名為有。作愚夫者是名為無。若修多聞能得大智是名為有。得愚癡者是名為無。若修正念能得出離是名為有。不得為無。若行邪念不得出離是名為有。能得為無。離我我所能得解脫是名為有。執我我所能得解脫是名為無。若言虛空遍一切處是名為有。言五蘊中有真實我是名為無。如實修智能得解脫是名為有。若著邪智能得解脫是名為無。離我等見能得空智是名為有。著我等見能得空智是名為無。天王當知。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧知世有無。能修平等了達諸法從因緣生。世俗故有。不起常見知因緣法。本性皆空不生斷見。於諸佛教如實通達。天王當知。佛為菩薩略說四法。謂世沙門婆羅門等及長壽天多起常見。
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