如揭路茶示教有情。如世間父能流法寶。如毘沙門能出世間種種珍寶。福德智慧之所莊嚴。有情見者無不蒙益。諸佛世尊之所稱讚。天龍等眾咸擁護之。善思當知。諸菩薩摩訶薩。若得如是陀羅尼門。即能自在饒益有情。方便說法而不窮盡。心無疲倦不徇利譽。法施平等無有慳嫉。受持淨戒三業無愆。安忍清淨離諸恚惱。精進清淨所作成立。靜慮清淨善調伏心。般若清淨永無疑惑。具四無量如大梵王。能善修行等持等至。入出自在勝諸世間。修大覺因具諸福慧。受灌頂位得大自在。佛說如是總持門時。眾中六萬四千菩薩得不退轉。三萬菩薩得無生忍。二萬天人遠塵離垢生淨法眼。無量無邊人天等眾。俱發無上正等覺心
- Sep 07 Fri 2012 13:39
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二20
- Sep 07 Fri 2012 13:38
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二19
身力堅固心離怯弱。凡所演說辯才無盡。能宣深妙諸聖諦門。智慧多聞猶如大海。安住寂定喻妙高山。如師子王處眾無畏。世法不染猶淨蓮花。饒益有情譬之大地。洗除垢穢喻如大水。成熟世間方諸大火。增長善法同彼大風。清涼悅意類之朗月。能破眾闇其猶烈日。摧煩惱怨如威勇士。心性調伏猶大象王。能震法雷大龍為喻。普雨眾法譬之大雲。如大良醫除煩惱病。猶大國主善御世間。如四天王護有情類及護正法。如天帝釋於人天中富貴最勝心得自在。如大梵王於堪忍界主領自在身得無礙。
- Sep 07 Fri 2012 13:35
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二18
無一文字住此法中。亦無文字共相見者。亦不分別法非法異。是諸文字說亦無減不說無增。從本際來都無起作及壞滅者。如諸文字心亦如是。如心一切法亦如是。何以故。法離言語亦離思量。從本際來無生無滅故無入出。由此名為眾法不入陀羅尼門。若能通達此法門者辯才無盡。所以者何。通達不斷無盡法故。若有人能入虛空者。則能入此陀羅尼門。善思當知。若菩薩摩訶薩能通達此陀羅尼門。心得清淨身語亦爾。所行順理般若堅固。諸惡魔軍無能嬈者。一切外道不敢對揚。諸煩惱業莫之能壞。
- Sep 07 Fri 2012 13:34
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二17
何以故。遠離戲論。不見所緣不見能緣。心無所住是故能說。不住我法不住此彼。唯住清淨勝義諦中是故能說。善思菩薩即白佛言。甚奇世尊。賢德天子實為希有。乃能通達甚深之法辯才無盡。佛告善思。賢德天子。從妙喜界不動佛所。而來至此堪忍世界。聽深般若波羅蜜多。汝等當知。賢德天子已於無量百千億劫。修習希有陀羅尼門。經劫說法亦不窮盡。善思菩薩復白佛言。何謂希有陀羅尼門。佛言。善思。此希有者名眾法不入陀羅尼門。此陀羅尼門過諸文字。言不能入心不能量。內外法中皆不可得。善思當知。無有少法能入此者。是故名為眾法不入陀羅尼門。所以者何。此法平等無高無下。無入無出。無一文字從外而入。無一文字從內而出。
- Sep 07 Fri 2012 13:34
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二16
爾時眾中有一天子。名曰賢德。從座而起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。最勝天王所說無分別者為是何法。佛告賢德。天子當知。無分別者是寂靜法。所以者何。能取所取俱不可得不生不滅離我我所。如是名為無分別法。若菩薩摩訶薩如是觀者能護正法。不見能護及所護法。說此法時十千苾芻心得解脫。一千天子遠塵離垢生淨法眼爾時善思菩薩問最勝天王言。何等辯才能說如是甚深之法。最勝答言。一切煩惱習氣無者所得辯才。能說如是甚深之法。過語言道不可思量勝義妙智。如是辯才能說如是甚深之法。善思菩薩問賢德天子言。云何無生法中以辯才說。賢德天子答善思言。若菩薩摩訶薩不住無生無滅法者。則無辯才說甚深法。
- Sep 07 Fri 2012 13:33
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二15
善思當知。我不取我亦不取法。善思又問。云何不取。最勝答言。我自性離有情及法自性亦離。如是諸離亦不可得。過去自性離未來現在自性亦離。如是諸離亦不可得。諸佛自性非離諸佛自性非不離。諸佛土自性非離諸佛土自性非不離。諸法自性非離諸法自性非不離。善思當知。如是之行名順正理。無取不取能護正法。爾時善思菩薩讚最勝天王言。善哉善哉。大士正士。能如是說甚深般若波羅蜜多。無取無著無文無字。滅諸戲論離能
分別及所分別。
- Sep 07 Fri 2012 13:32
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二13
其性常住永無隱滅。善思菩薩復問天王。更何等人能護正法。最勝答言。若不違逆一切法者能護正法。所以者何。不違正理常無諍論名護正法。善思復問。云何名為不違正理常無諍論名護正法。最勝答曰。若順文字不違正理。常無諍論名護正法。何以故。世間愚夫皆著諸見。順正理者則常說空。是故世間共興諍論。如是愚夫愛重有法。順正理者於有則輕世間說有常樂我淨。順正理者說無常苦無我不淨是故世間共興諍論。諸愚夫類順世間流。順正理者逆世間流。是故世間共興諍論。世間愚夫著蘊界處。順正理者都無所著。是故世間共興諍論。順世愚夫不行正理。順正理者與世相違。故常無諍名護正法。善思菩薩復問最勝。今者天王為何所取。最勝答曰。
- Sep 07 Fri 2012 13:31
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二12
- Sep 07 Fri 2012 13:30
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二11
佛言。一切無煩惱者。爾時最勝便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。諸佛祕密甚深微妙。雖說法空無生無滅本來寂靜。而不破壞善惡業果遠離斷常。世尊。頗有有情聞如是法。不起敬信生毀謗不。佛言。亦有。世尊。如是有情因過去世修行善業得受人身。由近惡友於是深法不能敬信生毀謗心。則為辜負過去善業。諸佛恩德實為深重。假使有人以己肉血。供養諸佛亦不能報。以佛恩故我等今者增長善根。得大法樂住大自在天人恭敬。世尊。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。應知佛恩。親近善友當修佛行證佛菩提。說是法時眾中二萬五千菩薩得無生忍。四萬五千諸人天眾俱發無上正等覺心。一萬二千諸天子眾。遠塵離垢生淨法眼
- Sep 07 Fri 2012 13:29
1225.大般若波羅蜜多經卷第五百七十二10
世尊。空聲流出何法。佛言。空聲流出寂靜。世尊。正念流出何法。佛言。正念流出聖見。世尊。身心遠離流出何法。佛言。身心遠離流出一切妙定神通。世尊。聖道流出何法。佛言。聖道流出聖果。世尊。勝解流出何法。佛言。勝解流出成就一切解脫。世尊。佛生流出何法。佛言。佛生流出一切菩提分法。爾時最勝前白佛言。云何佛生。佛告最勝。如發無上正等覺心。世尊。云何而發無上正等覺心。佛言。天王。如生大悲。世尊。云何而生大悲。佛言。不捨一切有情。世尊。云何不捨有情。佛言。應如不捨三寶世尊。誰能不捨三寶。