此佛像原為陳雙法老師所珍藏 於２００５．３．２０．奉獻于慈興講堂
《灑水觀音》
灑水觀音，或認為乃《法華經．普門品》中之「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」的經文象徵。或又認為係該經中之「悲體戒雷震，慈意妙大雲，如甘露法雨，滅除煩惱焰」之象徵。
灑水，乃密教為使思念清淨，傾注在瓶中的香水。又稱為「加持香水」、「聖水」，如同顯教的大悲咒水，基督教的路得聖水，道教的淨水，具有不可思議的神奇力量。它能淨化心性，清涼欲念，潔淨污穢，袪除煩惱障等功德。
此尊之形象，右手持洒杖或楊柳枝，左手執鉢、或露瓶，作灑水狀。身著天衣、瓔珞嚴飾，頂上華鬘，髻中有化佛。口誦咒語，加持淨化。
據《現代封神榜》記載，七千年前，阿修羅和大羅金仙國叛將聯手，逃竄至東勝身洲，欲佔領中原地區，作為盤據地球之前頭堡。不意巧遇玄華率領的龍族聯軍，大戰於焉展開。
彼時，九佛玄女之獨子佛尊，為殲滅叛軍，使出「九佛神功大法」中的「笑佛常開」神功，降下火與光，將一干叛軍，格殺於天目山，山後峽谷。
叛軍為大火焚身，疼痛難當，狂風怒號，大地震裂，眾叛軍哀號連連，叫天天不應，叫地地不靈。當時，九天玄女麾下十二女弟子，也奉法旨前來促就無量無數之「未來佛」。
其中有一女弟子，名喚釋音璇，於心不忍，遂顯現觀音法相，手持淨瓶、柳枝，灑下甘露。當下，化去一場災厄。大地隨即復合，火光頓熄，叛軍傷口立即癒合，恢復戰鬥力。
上行天帝玄靜佛見狀，知放縱叛軍，日後徒增添大師兄玄華清剿之困擾。但見七師妹釋音璇，天性大慈大悲，不忍苛責。種下玄華〈韓信〉、楊通〈劉邦〉、陰宇〈項羽〉等人，萬年後，相互之間的恩怨情仇，在累世的果報之中，不停地穿梭輪迴。
此觀音與一葉觀音，同樣具有解救水難的功德。此外，也和阿耨觀音一樣，具有清涼一切熱惱之潔淨功德。
密教有以灑淨水加持淨化的修行法門。它是以性淨之戒香，和合性淨之悲水，灑遍眾生性淨之心地。也就是以灑水啟發一切有情之佛性。如灌頂〈入教〉儀式，用的就是持戒修行的香水。
而基督教沒有灌頂儀式，用的是「洗禮」方式進行灑淨。
有關灑水觀音的靈驗事蹟，不勝枚舉。如《佛祖統記》云：宋侍郎邊知白，元豐二年，觸暑成病，忽夢觀音，以水灑之，自頂而至腳底，倍感清涼，醒而頓爽，病立癒。
又該書中，另舉宋法師繼忠，浙江永嘉邱氏子。初其父母求嗣於佛。同時夢一僧，授予好子。云螺溪尊者，寄汝養之。母娠，即厭葷血，幼見佛像必致敬。八歲入開元，即往湖南依廣智學。積勞成疾，乃行請觀音三昧。
感動大士放光，以水灌頂，其疾即癒，既而洞悟教觀，無所疑滯。
又《高僧傳》四集中有云：元釋真淨，江蘇華亭人。其母姚氏，夢白月墜懷而娠。有異僧路過，驚曰：「此乃海月法師再世也。」九歲出家，皈依於無極度法師。盡其所性，一心向佛。後住於下天竺。
釋真淨，素有疾苦。一日，忽夢觀世音菩薩，持淨瓶水，灌其口曰：「汝病當自癒。」醒來，果如菩薩所言。
再者，前南京師範學校校長江易園，作記曰：「民國十二年臘月十四日夜，近臨失火，火勢甚危，舉家虔誦觀音名號及大悲咒，觀想觀音在虛空中，手持楊枝、寶瓶，以大悲水灌至火所，火即熄滅。可見念力不可思議，菩薩之神力更不可思議。」云云。
灑水觀音真言
一．結印契
觀音印
結印法和結印真言同「聖觀音」印。
二．密咒
心咒：同「楊柳觀音」之近心咒
唵。縛日羅。怛羅摩耶。毘娑窶嚕。羅惹耶。娑哈。
觀想：同本書前言所述之方法觀想。
本經文中所有之秘密咒語 非經過上師灌頂、加持、點靈 不得唸誦
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