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　《水月觀音》

水月觀音，乃梵文Tankasri的譯音。屬於三十三觀音之一。據稱，此乃觀世音一心觀水相的應化身80。所以，此尊之形象，大多和水中月有關，故稱為「水月觀音」。

有關水月觀音的源由，有著許多不同的說法，因此，自古以來，世人多以為胎藏界曼荼羅觀音院中的水吉祥菩薩同尊。其實不然。

水月觀音的形象亦有多種，根據《圖像鈔》卷七所載，水月觀音坐于大海中的岩石上，垂左足，右足豎膝，面部微上仰，作思維之相。

又有一種形象，就是站立在蓮花瓣上，蓮花漂浮在大海上，觀世音正在注視水中月亮。另一種，則是坐於彎月之內，垂右足、立左膝，右手持開敷蓮花，右手作施無畏印。更有以蓮花坐姿，趺坐於海上的石山前方，右手持未敷蓮花，左手作施無畏印。

也有作全身淺黃色，坐於湧起於海中的大石上，周圍長滿了香花異草，左有龍女，右有善財童子，雙手合掌，面向觀音，作童子拜觀音之相。

此尊有坐、立二相，也有三面六臂之相和一面雙臂相，三面六臂之像，左手持寶蓮花、第二手持金輪、第三手執孔雀尾之羽毛。右手持利劍、第二手執寶珠、第三手持青蓮花，身如日光，坐於寶山之上。

修持水月觀音密法，除主度脫旅行中一切危難，和求財得寶，官位高陞外，尚能使身心清淨，猶如水中之月，皎潔光明。

據《現代封神榜》記載，水月觀音，世人皆稱乃世間所繪之觀音，意即此乃世俗因崇拜觀音，而以美化的幻相創作。素不知，觀音院中真有水月觀音也。

水月觀音，原為光音天屬下之有月天天帝帝釋信之大妹子，名喚帝釋蕊。為該天界之巡弋大將。

帝釋信，是帝釋鳳王〈即非想非非想天上大天帝，歡喜上王佛〉的第七位兒子。當金母娘娘率軍西進，建立西方極樂淨土之後。此尊生性慈悲，心如明鏡，受諸天護法神將大統領玄華之推甄，而敕封於有月天擔任大天帝之職。

帝釋蕊，為鳳王的掌上明珠，生得國色天香，有沉雁落月之美，但具有動、靜之雙重個性。當時其七哥接獲玉帝的派職令，便主動向玉帝提出願協助帝釋信，出使有月天之申請，獲准。

由於帝釋蕊和帝釋信，乃當出金母娘娘西進之時，在攻克有月天之前一刻，雙雙降生於水月星座。彼時，霞光聖母心中大悅，親為祂倆授記曰：「帝釋信，日後必成就為千自在王佛。帝釋蕊，日後必成就為妙月王佛，各加封為典試佛。」

及長，受玄華之推薦，受封於有月天。於赴任途中，遭遇諸魔干擾，處處設下陷阱，意置祂倆於死地。但兄妹倆，不畏種種惡勢力，憑藉著悲天憫人的慈悲胸懷，以及高度的智慧，一一予以化解。

沿途所到之處，不懼艱難地對許多國王、百姓、眾生、星球主、星座主、分天主、小天主、中天帝等，施以援手，為祂們收伏一切諸邪魔外道，收復失土，重建家園，恢復當地官位爵位，為地方爭取建設經費，開闢財源。

素有能力者，代其向上反應，為祂們爭取適當的官位，讓祂們能各安其所，發揮所長。為芸芸眾生，付出最大的心力，以造福地方。

後來，兄妹倆到達有月天後，立即修改了不合時宜的管理制度，採取以慈悲、仁愛為根本的治理方針，積極教化眾生。無怨無悔地付出一切，使得有月天成為一片淨土。

功成之後，兄妹倆，分別受到天庭之重視，而分別受封於地藏院及觀音院，帝釋信於地藏院，號千自在觀音。帝釋蕊於觀音院，號水月觀音。〈欲知詳情請參考《現代封神榜》〉

　水月觀音真言