穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

《六時觀音》

六時觀音，有觀世音菩薩大慈大悲，在晝夜六時，時常哀憫慈護眾生之意。或有認為此尊乃三十三身觀音中的居士身。亦即《法華經‧普門品》中的「 應以 居士身得度者，即現居士身而為說法」。居士者，乃在家志於佛道的居家之士也。

此段經文之意，是說如果有人願守道自恬，寡欲蘊德，觀音菩薩，即以居士身顯現於其人面前，為其解說清淨無為之法門。而「六時」，則是將整天的時間，劃成六等分，每一等分稱為一時，共有「六時」。

而從前古印度有合六時為一日一夜。又有將一年分成六個時節，如初熱時、酷熱時、雨時、茂時、初寒時、酷寒時。故一年又稱六時。這有點類似古中國的所謂「二十四節氣」，即「立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、冬至、小寒、大寒」之分。

故所謂的六時觀音，也可解釋作：「每年和每天以及每一個時辰，慈悲的觀音菩薩，總是不眠不休的一直在照顧著眾生」。

據《現代封神榜》說，世間所稱之六時觀音，其實就是「觀音外院」的「天差巡行者」。它的前身是「日叉飛行者兵團」，和「夜叉飛行者兵團」。五千年前，方才改制，合併於「觀音外院」支下，隸屬於「巡察部」統一管理。

觀音外院巡察部，下轄「巡察司」、「巡行司」、「訪察司」、「稽查司」、「監察司」、「觀察司」、「按察司」、「按巡司」等八大司。凡在觀音院任職之神佛菩薩，在執行任務時，統稱為「觀音」。

是故，巡行司之下的「天差巡行處」，所派出的天差巡行者，是依據其任務區域的時空、或任務的類別，或任務的性質，而決定的。如果只是單純的巡行─慈護眾生，通常是由「六時天差巡行者」，負責執行「觀」察及「視」〈與『世』字同音〉察、聞聲〈『音』〉救苦之責。

觀音內院「使」級菩薩，有隨時被選派到各大天界，擔任大天帝的機會。以祂們的慈、悲、行、願，來教化較為頑冥不化之地，或感化較複雜而且棘手的周遭相連之諸大天界眾生。

觀音外院，則負責欲界六天〈四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天〉、色界初禪三天〈梵眾天、大梵天、梵輔天〉等天界之度化、救苦救難工作。

至於色界二禪三天〈少光天、光音天、無量光天〉、三禪三天〈少淨天、偏淨天、無量淨天〉，則由觀音內院負責教化。

色界四禪九天，則是釋迦院負責度化。

無色界四天，則是由宇宙統治者，隨機教化。

無色界乃宇宙之最後淨土，亦即所謂的「西方極樂淨土」。居於此淨土中之眾生，其壽無數無量，壽命也是永恆的。這裡是元始大天尊所設立的保護區。宇宙如果毀壞，此淨土永不受其干擾，永久存在。

所以我們現在所修持的法門，是「快速成佛法」，也就是在最短時間內，修通阻礙回歸天界的道路。回到淪落到凡界之前，原來的崗位上。俾利在宇宙毀壞時，儘速移民至此極樂佛土。

此尊六時觀音，又稱為「常視眾生觀音」。在世間留下的形象是立姿，右手持六字章句陀羅尼梵篋。左手置於腹前。著天衣，瓔珞嚴飾，髻上頂化佛。赤足站在岩石上，端視下方眾生。此梵篋之經文，誠心誦之，有度脫六道苦果輪迴，得六妙門、證六根相應之功德。

六時觀音真言