《阿彌陀佛》
阿彌陀佛，是梵文Amitabha的音譯。意即「無量」，所以又稱為「無量佛」。阿彌陀佛是中國民間信奉最虔誠的佛之一，密教稱做「甘露王」。在中國佛教各宗派中，阿彌陀佛是淨土宗的主要信仰對象。
東晉一代高僧慧遠首創往生西方淨土，被後人尊奉為淨土宗初祖。故《阿彌陀經》上說阿彌陀佛是「西方極樂世界」的教主。能接引唸其佛號的人，往生淨土，所以又稱「接引佛」、「西方妙善阿彌陀佛」、「無量壽佛」、「無量光佛」、「阿彌陀如來」、「甘露王如來阿彌利帝」。簡稱「彌陀」。
有關其佛號，有十三個之多：(1)無量壽佛。(2)無量光佛。(3)無邊光佛。(4)無對光佛。(5)無礙光佛。(6)燄光王佛。(7)清淨光佛。(8)歡喜光佛。(9)智慧光佛。(10)不對光佛。(11)難思光佛。(12)無稱光佛。(13)超日月光佛等。
這十三稱號中，以「無量壽佛」最為耳熟。至於其它十二稱號，民間一般確是十分陌生，倒不像「阿彌陀佛」佛號，人人皆知，個個都能朗朗上口，唸上幾句。
阿彌陀佛是佛教最為推崇，也是宣傳最為賣力的佛之一。在大乘佛教當中，佔有極重要的地位。祂以觀世音菩薩為左脅侍、大勢至菩薩為右脅侍，在西方極樂世界聞聲救苦，接引眾生往生西方淨土，而合稱為「西方三聖」。在密教中，阿彌陀佛為「長壽三尊」之一，主能增長眾生的壽命和福德智慧。右為「佛頂尊勝佛母」，主除凶災、消罪業、長福慧、延壽命。左尊為「白度母」，主斷生死輪廻之根，消除八難、病苦和魔障，增延壽命和福慧，所求如意，一切吉祥。故無量壽佛、佛頂尊勝佛母、白度母，合稱為「長壽三尊」。
佛教認為佛如三千大千世界恆河沙數之多，無數無量，是故「淨土」(即佛國理想中的世界，住在這裡的眾生，互相尊重，一律平等，到處充滿祥和之氣，沒有絲毫痛苦和任何煩惱，生活過得自由自在，天天開心。)
也是不可勝數的。較有名的淨土世界，有「彌勒淨土」(欲界六天中第四之兜率天有內外兩院，內院常為補處菩薩之生處，彌勒菩薩住於此處，故稱之)、「靈山淨土」(即靈鷲山也。此乃釋迦牟尼佛報身之淨土也。)
《法華經‧壽量品》說：「眾生見劫盡。大火所燒時，我此土安穩。天人常充滿。」、「密嚴淨土」(大日如來之淨土也。《密嚴經》和《金剛頂經》所云之金、胎兩部法身之所依處。)「蓮華藏淨土世界」(諸佛報身之淨土也。為寶蓮華所成之土，故名。)、「淨琉璃淨土世界」(※宜藥師琉璃光如來所居之處，在東方之世界也。)等。
但最有名氣的則是「西方極樂世界」。在許多佛經中，皆提到由阿彌陀佛所主掌的西天。如《阿彌陀經》載有：佛告舍利弗，從此地往西方過十萬億佛土，有世界名「極樂」，其土有佛，號阿彌陀。
舍利弗問，彼土何故名為極樂？佛答說：因為其國眾生無有痛苦，但受諸樂，所以名為極樂。而經中也描述次處的地形地物，說得讓人嚮往不已，經云：「極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周帀圍繞。
有七寶池、八功德水，充滿其中。池底純以金沙舖地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻瓈合成。上有樓閣亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨渠、赤珠、瑪瑙，而嚴飾之。
池中蓮華大如車輪、青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」居住之處，不僅是豪門高宅，連公園也極盡豪華壯麗。所穿的更是七寶妙衣，美麗高貴。在吃的方面，若想飲食，七寶應器(飲食用具)、自然現前，百味妙食盈滿，不但該國土眾生，個個豐衣足食，還經常「以盛眾妙華，供養他方十萬億佛。」
經中還載有：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演唱五根五力1、七菩提分、八聖道分，如是等法，其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
微風吹動，諸寶行樹及寶羅網，出微妙音，如百千種樂，同時俱作。」意即此處，有天鳥等，和唱雅樂，使人民身心清淨，忘卻煩惱，永遠離苦得樂。而且又云：住在此地的佛及人民，其壽命是永恒的(彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫。)
講了這麼多該世界的妙處，不禁讓人怦然心動，但要如何才能到達彼處呢？別急！《阿彌陀經》說：「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。」這就是民間俗稱的「七日成佛」。
《陀羅尼經》亦說：「若有四眾能受持彼名號，以此功德，臨終之時，阿彌陀佛即接引往此世界。」《無量壽經》亦載有：念此佛號，深信不疑，則水火不僅不能傷其身，而且還能往西方淨土。
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