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(2)文殊也是三世佛

　    1.《菩薩瓔珞經》卷四云：「過去無數阿僧祇劫有佛，名大身如來，爾時大身如來，今文殊師利也。」

2.《菩薩處胎經‧文殊身變化品》載：「本為能仁師，今乃為弟子，佛道極廣大，清淨無增減，二尊不並立。此界視受教，佛剎名無礙。佛名升仙尊，彼升仙佛首。我身濡首是。」

以上二經，說文殊第二世佛名「大身佛」、又稱「神仙佛」。

3.《央崛摩羅經》卷四載：「佛世尊告波斯匿王言，北方此去四十二河沙剎。有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來，在世教化，彼如來即文殊師利是也。」

4.又《寶積經》卷六十載：「此文殊師利成佛之時，名為普見。」此乃說明文殊現在佛名與未來佛號。

由以上諸經顯示，文殊同釋尊一樣，也有所謂的三身之說。即過去佛，佛號龍種上佛、又稱為神仙佛、大身佛。現在佛，佛名歡喜藏摩尼寶積如來。未來佛，佛號普見。

4、本為過去佛，是釋迦的老師，為弘揚佛法，暫現菩薩身說：

據《菩薩處胎經》所言，說文殊本為釋迦牟尼佛的老師，佛教的大業，需要文殊來協助推廣和發展，所以，文殊只好再度下生人間，本來文殊還想要以佛身下降人世間度化眾生，說為了讓徒弟釋迦在現在世成佛，而師徒二人不能同時以佛教教主身份，出現世間，不得不隱藏起師尊的形相，暫時委屈在釋迦牟尼門下，忍辱負重地在幕後助釋迦完成大願。

5、是妙莊王的大女兒說：

根據《小乘經》之記載，妙莊王育有三個女兒和一位兒子。大女兒名文殊。二女兒名普賢，三女兒是觀世音妙善。兒子是地藏。

小乘經之記載較少人知道，因當初佛教傳入中國是屬大乘教派。