4、是阿彌陀如來的三兒子，未來當成佛說：
據《悲華經》說：阿彌陀佛為轉輪聖王，名無諍念的時候，育有一千位兒子，長子名為不眴、次子尼摩、三子王眾、四子能加羅、五子無所畏、六子虛空、七子善臂、八子泯圖、九子蜜蘇…千子在寶臟如來前發菩提心，願於來世行菩薩道。於是寶藏如來，逐授記曰：「無諍念於來世，當得作佛，號無量壽。不眴太子為觀世音。尼摩太子為大勢至、王眾太子為文殊、能加羅太子為金剛智慧光明功德、無所畏太子為虛空印、虛空太子為虛空日光明、善臂太子為師子香、泯圖太子為普賢、蜜蘇太子為阿閦等菩薩。」「三太子王眾於未來世，於南方世界成佛，佛號清淨無垢寶藏。」
5、釋迦牟尼佛大弟子說：
據《文殊師利涅槃經》云：「此菩薩生於舍衛國多羅聚﹝部﹞落梵德婆羅門家，生時屋室化為蓮華，出其母右脇而生。後至釋迦牟尼佛處出家學道。成了釋迦牟尼佛的弟子。稱為文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛之左右脇，分別表佛智、佛慧之德。」
第七種說法，較為普及，成為一般說法。也較能為一般佛教徒所認同。
6、化身顯現諸形說：
據《文殊般若泥洹經》說：「文殊往三昧力，能於十方世界，化身顯現諸種形體，來教化眾生。偈曰：「文殊大菩薩，不捨大悲法，變身為異道，遊戲15於聚落、令發信心已，為說波羅蜜。」大意即文殊菩薩，於神通力，化身成為孺童、老人、窮人、病人、或菩薩、或羅漢、遊歷於十方佛土與世間，隨機度化眾生。當然，現今的文殊菩薩，也是祂的化身。
7、是中國古代長安人士說：
據《道教靈驗記》﹝收錄於《雲笈七籤》卷一百一十七﹞之文殊臺二僧擊救苦天尊16像驗﹝二﹞，記載說：文殊者，長安﹝今中國陜西省西安市﹞人也。祂的父母在本地開辦學堂，供祂讀書，但文殊生性不樂文學。竟喜與鄰里少年彈射飛鳥，捕捉野獸，以為戲樂。
其圍捕飛禽走獸的設備一應俱全，數年的時間，所獵殺和捕獲的鳥獸，多得無法計算。有一天，忽然出現一位道人，從其身旁經過，見到祂，及急問道：「你的頭，為何現出不祥的異相呢？」
文殊驚而問之。道人並不答腔，將祂帶引到泉台邊，令祂窺井照之。不照猶可，一照之下，看見自己的映像，卻是虎頭人身。心中大吃一驚，頓生悔悟之意，欲求道人相助。
道人不直接回應，只是要求祂再向井中凝望祈認真看清自己。一時之間，其身形不改，而井中所映出的頭像，已有百變，或鳥、或獸、或蛇或魚。文殊見之異常憂懼。
道人勸解說：「萬物營營17、各貪其生18、至於飛動19、皆重其命。汝今違反天道而殺生，當有報應。每變一頭20、則受一生21、終汝所殺之命數22，一一償之，日積月累，計其壽限，自此之後，汝身才能重入輪迴，但仍然歷生於異類之中，報汝所殘害之命，千百萬年，依舊無法恢復人身。」
文殊至此，震驚不已，雙眼淚垂，號泣而求救於道人，並發願焚毀捕具，以謝前愆，洗心悔過，不敢再犯。
道人見其真誠，才說：「吾奉太上﹝即道德天尊，太上老君是也﹞敕旨，歷救眾生之苦，名曰救苦真人，與汝有緣，故來相度。」
乃賜予道袍，令其修道，廣濟眾生，方免前罪。說完，躍身而起，離地數丈，立於金蓮花上。全身大放光明。左手執瓊椀，右手執柳枝，金冠鳳履，身逾三丈。久久才消失，文殊遂立殿，造救苦真人像，晝夜精進勤修，焚香懺悔，經十餘年，又得真仙傳授藥訣25，雲遊四海，救人疾苦，後乃得道而去。其所居之處，相傳號文殊臺。而救苦真人之相猶存。
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