受持利益分第三



無盡意!觀世音菩薩摩訶薩,威神之力。巍巍如是!



若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。


若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。


若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。


無盡意!觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所鐃益,


是故眾生常應心念。



若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;


設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。


無盡意!觀世音菩薩有如是力!若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,


福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。



化身說法分第四
 


無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、


衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?


無盡意言:「甚多!世尊!」


佛言:「若復有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,


       是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。


       無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」



無盡意菩薩白佛言:「世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界,


          云何而為眾生說法,方便之力,其事云何?」


佛告無盡意菩薩:「善男子,若有國土眾生,


         應以佛身得度者,觀世音菩薩,即現佛身而為說法;


         應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;


         應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;


         應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;


         應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;


         應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;


         應以自在大天身得度者,即現大自在天身而為說法;


         應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;


         應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法;


         應以小王身得度者,即現小王身而為說法;


         應以長者身得度者,即現長者身而為說法;


         應以居士身得度者,即現居士身而為說法;


         應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;


         應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;


         應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,


         即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;


         應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,


         即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法;


         應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法;


         應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、


         摩侯羅伽、人非人等身得度者,即現之而為說法;


         應以執金剛神得度者,即現執金刪神而為說法。 


         無盡意!是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形遊諸國土,


         度脫眾生,是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。


         是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,


         是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。」


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