受持利益分第三
無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力。巍巍如是！
若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。
若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。
若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。
無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所鐃益，
是故眾生常應心念。
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；
設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。
無盡意！觀世音菩薩有如是力！若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，
福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。
化身說法分第四
無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、
衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？
無盡意言：「甚多！世尊！」
佛言：「若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，
是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。
無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
無盡意菩薩白佛言：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界，
云何而為眾生說法，方便之力，其事云何？」
佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生，
應以佛身得度者，觀世音菩薩，即現佛身而為說法；
應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；
應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；
應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；
應以自在大天身得度者，即現大自在天身而為說法；
應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；
應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；
應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
應以長者身得度者，即現長者身而為說法；
應以居士身得度者，即現居士身而為說法；
應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；
應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，
即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，
即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法；
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、
摩侯羅伽、人非人等身得度者，即現之而為說法；
應以執金剛神得度者，即現執金刪神而為說法。
無盡意！是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形遊諸國土，
度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，
是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」
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