令門人炷香禮敬,盡誦此偈,即得見性,門人誦偈,皆


歎善哉。


祖,三更喚秀入堂,問曰:「偈是汝作否?」秀言:「


實是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少會慧否


?」


祖曰:「汝作此偈,未見本性,只到門外,未入門內。


如此見解,覓無上菩提,了不可得;無上菩提,須得言下識


自本心,凡自本性,不生不滅。於一切時中,念念自凡,萬


法無滯,一其勿一其,萬境白如如。如如之心,印是其實,


若如是見,即是無上菩提之自性也。汝且去,一兩日思惟,


更作一偈,將來吾看;汝偈若入得門,付汝衣法。」


神秀作禮而出。又經數日,作偈不成,心中恍惚,神思


不安,猶如夢中,行坐不樂。


 


一復兩日,有一童子於碓坊過,唱誦其偈;惠能一聞,
便知此偈未見本性,雖未蒙教授,早識大意。遂問童子曰:


「誦者何偈?」童子曰:「爾這獦獦不知,大師言,世人生


死事大,欲得傳付衣法,令門人作偈來看。若悟大意,即付


衣法為第六祖。神秀上座,於南廊壁上,書無相偈,大師令


人皆誦,依此偈修,免墮惡道;依此偈修,有大利益。」


 惠能曰:「上人!我此踏碓,八箇餘月,未曾行到堂前


,望上人引至偈前禮拜。」


 


童子引至偈前禮拜,惠能曰:「惠能不識字,請上人為
讀。」


 時,有江州別駕,姓張名日用,便高聲讀。惠能聞己,


遂言:「亦有一偈,望別駕為書。」


 


別駕言:「汝亦作偈,其事希有!」
 


惠能向別駕言:「欲學無上菩提,不得輕於初學。下下
人有上上智,上上人有沒意智。」


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