妙行品第五


 


師示眾云:『此門坐禪,元不著心,亦不著淨,亦不是不


動。若言著心,心元是妄,知心如幻,故無所著也。若言著


淨,人性本淨,由妄念故,蓋覆真如,但無妄想,性自清淨


。起心著淨,卻生淨妄,妄無處所,著者是妄。淨無形相,


卻立淨相,言是工夫;作此見者,障自本性,卻被淨縛。』


 


『善知識!若修不動者,但見一切人時,不見人之是非善


惡過患,即是自性不動。善知識!迷人身雖不動,開口便說


他人是非長短好惡,與道違背;若著心著淨,即障道也。』


師示眾云:『善知識!何名坐禪?此法門中,無障無礙,


外於一切善惡境界,心念不起,名為坐;內見自性不動,名


為禪。』


 


『善知識!何名禪定?外離相為禪;內不亂為定。外若著


相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定,只為


見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。』


 


『善知識!外離相即禪,內不亂即定;外禪內定,是為禪


定。菩薩戒經云:「我本性元自清淨。」善知識!於念念中


,自見本性清淨,自修自行,自成佛道。』


創作者介紹

穿越神佛世界濟世網 - 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()