妙行品第五
師示眾云：『此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不
動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著
淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清淨
。起心著淨，卻生淨妄，妄無處所，著者是妄。淨無形相，
卻立淨相，言是工夫；作此見者，障自本性，卻被淨縛。』
『善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善
惡過患，即是自性不動。善知識！迷人身雖不動，開口便說
他人是非長短好惡，與道違背；若著心著淨，即障道也。』
師示眾云：『善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，
外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名
為禪。』
『善知識！何名禪定？外離相為禪；內不亂為定。外若著
相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為
見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。』
『善知識！外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪
定。菩薩戒經云：「我本性元自清淨。」善知識！於念念中
，自見本性清淨，自修自行，自成佛道。』
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