禪者智隍,初參五祖,自謂已得正受,庵居長坐,積二


十年。師弟子玄策游方至河朔,聞隍之名,造庵問云:『汝


在此作什麼?』


 


  隍曰:『入定。』


 


  策云:『汝云入定,為有心人耶?無心人耶?若無心人


者,一切無情草木瓦石,應合得定;若有心人者,一切有情


含識之流,亦應得定。』


 


  隍曰:『我正入定時,不見有有無之心。』


 


  策云:『不見有有無之心,即是常定,何有出入?若有


出入,即非大定。』


 


  隍無對,良久,問曰:『師嗣誰耶?』


 


  策云:『我師曹溪六祖。』


 


  隍云:『六祖以何為禪定?』


 


  策云:『我師所說,妙湛圓寂,體用如如;五陰本空,


六塵非有;不出不入,不定不亂;禪性無住,離住禪寂;禪


性無生,離生禪想;心如虛空,亦無虛空之量。』


 


  隍聞是說,徑來謁師。


 


  師問云:『仁者何來?』


 


  隍具述前緣。


 


  師云:『誠如所言。』


 


  師憫其遠來,遂垂開決。隍於是大悟,二十年所得心都


無影響。其夜、河北士庶,聞空中有聲云:『隍禪師今日得


道。』


 


  隍後禮辭,復歸河北,開化四眾。


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