close
志誠即出禮拜，具陳其事。
師曰：『汝從玉泉水，應是細作。』
對曰：『不是！』
師曰：『何得不是？』
對曰：『未說即走，說了不是。』
師曰：『汝師若為示眾？』
對曰：『常指誨大眾，住心觀淨，長坐不臥。』
師曰：『住心觀淨，是病非禪；長坐拘身，於理何益？
聽吾偈曰：
「生來坐不臥，死去臥不坐，
元是臭骨頭，何為立功過。」』
志誠再拜曰：『弟子在秀大師處學道九年，不得契悟；
今聞和尚一說，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更為教示！』
師曰：『吾聞汝師教示學人戒定慧法，未審汝師說戒定慧
行相如何？與吾說看。』
誠曰：『秀大師說，諸惡莫作名為戒，諸善奉行名為慧，
自淨其意名為定，彼說如此，未審和尚以何法誨人？』
師曰：『吾若言有法與人，即為誑汝。但且隨才解縛，假
名三昧。如汝師所說戒定慧，實不可思議，吾所見戒定慧又別。』
全站熱搜
留言列表
