法海上座再拜問曰:『和尚入滅之後,衣法當付何人?』


 


  師曰:『吾於大梵寺說法以至于今,抄錄流行,目曰:「


法寶壇經」,汝等守護,遞相傳授,度諸群生,但依此說,


是名正法。今為汝等說法,不付其衣,蓋為汝等信根淳熟,


決定無疑堪任大事。然據先祖達磨大師付授偈意,衣不合傳


。侷曰:


 


  「吾本來茲土,傳法救迷情,


 


  一花開五葉,結果自然成。」』
 


  師復曰:『汝等若欲成就種智,須達一相三昧,一行三昧


。若於一切處而不住相,於彼相中不生憎愛,亦無取捨,不


念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧。若


於一切處行住坐臥,純一直心不動道場,其成淨土,此名一


行三昧。若人具二三昧,如地有種,今藏長養,成熟其實,


一相一行,亦復如是。我今說法,猶如時雨,普潤大地,汝


等佛性,譬諸種子,遇茲霑洽,悉皆發生。承吾旨者,決獲


菩提;依吾行者,定證妙果。聽吾偈曰:


 


  「心地含諸種,普雨悉皆萌,


  頓悟花情已,菩提果自成。」』


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