又問:『此後無有難否?』


 


  師曰:『吾滅後五六年,當有一人,欲取吾首。聽吾讖曰


:「頭上養親,口裡須餈,遇滿之難,楊柳為官。」』大師


,先天二年癸丑歲八月初三日-是年十二月,改元開元-於


國恩寺齋罷,謂諸徒眾曰:『汝等各依位坐,吾與汝別。』


 


  法海自言:『和尚留何教法,令後代迷人,得見佛性?』


 


  師言:『汝等諦聽,後代迷人,若識眾生,即是佛性;若


不識眾生,萬劫覓佛難逢。吾今教汝識自心眾生,見自心佛


性。欲求見佛,但識眾生;只為眾生迷佛,非是佛迷眾生。


自性若悟,眾生是佛;自性若迷,佛是眾生。自性平等,眾


生是佛;自性邪險,佛是眾生。汝等心若險曲,即佛在眾生


中,一念平直,即是眾生成佛。我心自有佛,自佛是真佛,


自若無佛心,何處求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑,外無


一物而能建立,皆是本心生萬種法。故經云:「心生,種種


法生;心滅,種種法滅。」吾今留一偈,與汝等別,名「自


性真佛偈」。後代之人,識此偈意,自見本心,自成佛道。


偈曰:


 


  「真如自性是真佛,邪見二毒是魔王,


  邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。


  性中邪見三毒生,即是魔王來住舍,


  正見自除三毒心,魔變成佛真無假。


  法身報身及化身,三身本來是一身,


  若向性中能自見,即是成佛菩提因。


  本從化身生淨性,淨性常在化身中,


  性使化身行正道,當來圓滿真無窮。


  婬性本是淨性因,除妊即是淨性身,


  性中各自離五欲,見性剎那即是真。


  今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,  


  若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。


  若能心中自見真,有真即是成佛因,  


  不見自性外覓佛,起心總是大癡人。


  頓教法門今已留,救度世人須自修,  


  報汝當來學道者,不作此見大悠悠。」』


創作者介紹

穿越神佛世界濟世網 - 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

crossworld 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()